• အပ်ံသင္စငွက္ငယ္ေလး

    အေမြးကမစုံ ေတာင္ပံ တစ္စုံ အားမာန္ျပဳပါလုိ႔ ဘယ္ေလအဟုန္မွာ ျဖစ္ပါေစ အတင္းထုိးလုိ႔ ပ်ံသန္းမယ္။ သုိ႔ေပေသာ္လည္း...

  • ေကာ္ဖီခါးခါး

    အစုိးမရတဲ့ မင္းစိတ္ အစုိးမရတဲ့ မင္းအျပဳံးေတြနဲ႔ အစုိးမရခဲ့တဲ့ ငါတုိ႔အခ်စ္ေတြကလည္း အစုိးမရတဲ့ မင္းမာနေတြေၾကာင့္ တုိးတိတ္ခဲ့ရေလျပီ။ ရုိးသားမ႔ူမရွိခဲ့တဲ့ မင္းစိတ္ေတြနဲ႔ ရုိးသားမူ႔မရွိခဲ့တဲ့ မင္းစကားသံေတြၾကားမွာ ရုိးသားမူ႔ဆုိတဲ့ စကားေတြအထပ္ထပ္ေနွာျပီး ရုိးသားမူ႔မရွိတဲ့ မင္းမာယာေတြေၾကာင့္ မသိမသာေလးနဲ႔ ငါက်ရွဳံးခဲ့ရျပီ။

  • က်ေနာ္နွင့္ နတ္စိမ္းမ်ား

    က်ေနာ္ ၾကဳံခဲ့ရတဲ့ အျဖစ္အပ်က္တစ္ခုေပါ့.. က်ေနာ္ဆုိတဲ့ ငတိကလည္း နတ္ တုိ႔ သရဲ တေစၦတုိ႔ ဆုိရင္ သိပ္ မယုံခ်င္ဘူး။ ရွိခဲ့မယ္ဆုိရင္ေတာင္ သူတုိ႔ က လူ ဆုိတဲ့ သတၱ၀ါထက္ နိမ့္တယ္ ။ ငါတုိ႔ ထက္ နိမ့္တယ္ လုိ႔ပဲ သတ္မွတ္တဲ့ ေကာင္။ သရဲ တေစၦ ကေတာ့ အခုအထိကုိ တခါမွ မေတြ႔ဘူးဘူး။ တမင္ တကာ ေတာ့ မဟုတ္ေပမယ့္ ည ၾကီးအခ်ိန္မေတာ္ေတြမွာလည္း သရဲ တေစၦ ရွိတယ္ ဆုိတဲ့ ေနရာေတြ၊ ေနာက္ ေျမ ပုံအေလာင္းေတြေပၚလည္း ေက်ာ္ခြျပီး ည အခ်ိန္မေတာ္ သြားခဲ့ဘူးတာပဲ။ ဘာမွ မျဖစ္ပါဘူး။ နတ္နဲ႔ေတာ့ က်ေနာ္ ထိပ္တုိက္ေတြ႔တာလား ဒါမွ မဟုတ္ က်ေနာ္တုိ႔ ရဲ႔ ေပါ့ဆ မူ႔ေၾကာင့္ လားဆုိတာ ကို အခုအထိ မေတြးခဲ့နုိင္ခဲ့ဘူး။

  • က်ေနာ္ သင္ခဲ့ရတဲ့ မ်ဳိးခ်စ္ စိတ္ ရွင္ သန္ ထက္ ျမက္ေရး

    ဒီနုိင္ငံမွာ အားက် စရာ တစ္ခု ရွိတယ္ဗ်.. ဘာလည္းဆုိေတာ့ ဘယ္ျပ တုိက္ ပဲ သြားသြား ကေလးေတြနဲ႔ အျမဲ တမ္း တုိးေနရတာ အဲ့ဒါက ဘာေျပာခ်င္တာလည္းဆုိေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ တုိင္းျပည္ က မိဘသည္ ေသာ္လည္းေကာင္ ဆရာ/ဆရာမသည္ ေသာ္လည္းေကာင္း ေလ့လာေရးအတြက္ ခရီးထြက္တယ္ ျပ တုိက္ေတြ လုိက္ပုိ႔တယ္ ရွင္းျပ တယ္ဆုိတာ ရွားတယ္.. ဥပမာ က်ေနာ္တုိ႔ ကိုးတန္းနွစ္ေလာက္က ပုဂံ ကုိ သြားတာေလာက္ပဲ ေတြ႔ၾကုံခဲ့ဘူးတာ..

Saturday, 3 December 2011

0

ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ရဲ႔စာစု


‎"လူတိုင္း လူတိုင္းဟာ ႏိုင္ငံေရးသမား မဟုတ္ၾကေပမဲ့ ႏိုင္ငံေရးသတၱ၀ါေတြဘဲ ျဖစ္တယ္....။
လူတိုင္းထဲက က်ေနာ္လည္း ႏိုင္ငံေရးသတၱ၀ါတစ္ေကာင္ပဲျဖစ္ပါတယ္...
ဒါေပမဲ့ ခင္ဗ်ားတို႔ ေျပာေျပာေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားတစ္ေယာက္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး....
ခင္ဗ်ားတို႔ ေျပာေျပာေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားက ဘယ္လိုလဲ...။
ႏိုင္ငံေရးသမား ႏွစ္မ်ိဳးႏွစ္စားရွိတယ္၊ ဆိုးတဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားရယ္ ေကာင္းတဲ့ ႏိုင္ငံေရး သမားရယ္၊ ဒါေပမဲ့- ေကာင္းတဲ့ ႏိုင္ငံေရး သမားဟာ တကယ္ေတာ့လဲ မရွိသေလာက္ပါပဲ...။
ေျပာျပမယ္ ႏိုင္ငံေရးသမား ႏွစ္မ်ိဳး ႏွစ္စားကေတာ့-
"ဆိုးတဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားက လာမဲ့ေရႊးေကာက္ပြဲနဲ႔ ကုလားထိုင္ကိုဘဲ မ်က္စိတဆံုး ၾကည့္တတ္ၿပီး၊ ေကာင္းတဲ့ ႏိုင္ငံေရး သမားကေတာ့ ေရွ႕လာမဲ့ သားစဥ္ တဆက္ကို ေမွ်ာ္မွန္းၿပီး ၾကည့္တတ္တယ္"...
ႏိုင္ငံေရးသမားဆိုတာ ဘြင္းဘြင္းနဲ႔ ဒဲ့ဒိုးသာ ေျပာလိုက္ရမယ္ ဆိုရင္ေတာ့၊ တခါက ေဒါက္တာဂၽြန္ဆင္ ေျပာခဲ့ဘူး သလို- လူ႔ေလာကႀကီး ထဲမွာ ဘယ္လိုေနရာကမွ အသံုးမ၀င္တဲ့ လူေတြရဲ႕ ေနာက္ဆံုး မွီခို အားထားတတ္ၾကတဲ့ စီးပြားေရး အလုပ္လို႔ပဲ ေျပာရလိမ့္မယ္"

ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္
0

ဒီေနရာ ဒီေသာင္ကမ္း



ဒီကၽြန္း ဒီေျမ မွာ
ဒီေရ ဒီေလကုိ
ရွုရွုိက္ ေသာက္သုံး 
ေပ်ာ္မဆုံး ခဲ့ ပါဘူးရယ္ ။

ငါတုိ႔ အတိတ္ ထုိ အရိပ္တုိ႔ 
ငါ၏စိ္တ္အစဥ္ ၀ယ္
ႏြယ္ငင္ တြယ္ကပ္
စဥ္ဆက္ မျပတ္ခဲ့ဘူးရယ္၊

သူလက္ ငါ့ လက္ 
တဲြလ်က္ ယွက္သြယ္ 
ေျပးလြား ေပ်ာ္ျမဴး 
ရယ္ရႊင္ ျမဴးခဲ့ဖူးပါတယ္ ၊

အခုေတာ့ မရွိျပီ 
ထုိေသာင္ကမ္း ဆီ 
နင္လည္းအေ၀း 
ငါလည္းအေ၀း 
ေတြးေတြးေဆြး ၾက ပါစုိ႔ ခ်စ္သူေရ.......
0

သခင္မ




ဆယ္ႏွစ္ၾကိဳး ကေဝအတတ္နဲ.....
(ငါ့ရင္ထဲက) မီးခတ္တဲ့ စကားလံုးေတြကို သတ္ျငိမ္း
အိပ္မက္သိမ္းတမ္း ျပဴစားတတ္တဲ့......'ရြာသူ'ေရ

ရင္ခုန္သံေတြကိုပဲ 'ေခါစာပစ္'လိုက္တယ္.......
သခင္မ .......
ေပ်ာ္ပါ ......၊ ပါးပါ .......၊ စားပါ .......၊ ေသာက္ပါ ......

မရိုမေသ တမ္းတမိတဲ့
ေဟာဒီက အမိုက္ကိုလည္း အျပစ္က လႊတ္ေတာ္မူပါ .....။

မီးစတစ္ဖက္ ေရမႈတ္တစ္ဖက္နဲ႔
အၾကည့္လက္လက္ေတြကိုလည္း
ေပးသနားေတာ္မူပါ .....။

'တရားဝင္ စစ္ေၾကညာျပီး မတြယ္တာရရင္
ဘာကိုမွ မလုပ္ခ်င္ဘူး'ဆိုတဲ့
ေဟာဒီက ငပ်င္း ......အတြက္
လက္ေၾကာတင္းေအာင္ လြမ္းခြင့္ ျပဳေတာ္မူပါ ..........

မင္းခိုက္စိုးစံ
0

ပတ္၀န္းက်င္ က ေလးမ်ား





ေလ ေတြၾကီးပဲ ဗ်ာ
တကယ္ ကုိ ေလေတြၾကီးပဲ
အေရွ႔ က တုိက္ လုိက္ 
အေနာက္က တုိက္လုိက္နဲ႔ 
ေလေပြေလရူးေတြနဲ႔ 
ေသမထူးတဲ့ဘ၀ ေတြကုိ ေမႊခ်လုိက္ပုံမ်ား
မီးေလာင္ရာ ေလေတြ ပင့္ နဲ႔ ေပါ့။ 
ေလညွင္းေလး အျဖစ္နဲ႔ 
ေပ်ာ့ေပ်ာ့ ေလးနဲ႔ နံ လုိက္ေသး
မုိးစက္နဲ႔ မိတ္ေဆြဖဲြ႔ ျပီး 
ေၾကာက္စရာေကာင္းေအာင္
ေျခာက္လွန္႔ သယ္ေဆာင္ သြားတတ္ေသးတယ္။
တခါတေလ ဖုံ ေတြကုိ သယ္ေဆာင္လာျပီး
ကေတာ့ ပုံ သ႑န္ လုပ္ သရုပ္တူ စြာ နဲ႔ 
ဆင္ရုိင္းတစ္ေကာင္ အလား 
ရွိရွိသမွ် ပတ္ရမ္းလုိက္တာ 
ေျပာင္သလင္း ကုိခါေရာ..
ေအာ္ ပတ္၀န္းက်င္ က ေလ ေတြမ်ား 
တယ္ ေၾကာက္စရာေကာင္းပါ့လား..

Wednesday, 23 November 2011

0

ယခင္က ျမန္မာတရုတ္ဆက္ဆံေရး (ေဒၚခင္ႏွင္းယု)



စဥ္းစားရင္းပင္ “အေမႏွင့္ ေျမာက္ပင္လယ္” ဟူေသာ ၀တၴဳတစ္ပုဒ္ကုိ ေရးရန္ ေခါင္းထဲ တြင္ ေပၚ၍ လာေပသည္။ပီကင္းကုိ ေရာက္ၿပီးသည့္ေနာက္ ၁၁ ရက္ေျမာက္ေန႔တြင္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္သည္ ထမင္းစားပြဲတစ္ခုကုိ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ေလ သည္။ ထုိထမင္းစားပြဲတြင္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္၏ မိန္႔ခြန္းမွာ လြမ္းစရာ လည္း ေကာင္း၏။ ပြင့္ပြင့္လင္လင္းလည္း ရွိသည္။ စိုးရိမ္စိတ္ ကိုလည္း ေဖၚျပ၍ေနေပသည္။ နိဂံုးခ်ဳပ္တြင္မူ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတြင္ သူ႔စကားကို အဆံုးသတ္ေလသည္။

    ““အေဆြေတာ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ေခ်ာင္ ခင္ဗ်ား....၊ သန္ဘက္ခါဆိုရင္ ပီကင္းၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးက ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ရဲ႕အဖြဲ႕၀င္ မ်ား ထြက္ခြာရပါေတာ့မယ္။ အဲဒီ့အတြက္ အေရးႀကီးတဲ့စကား တစ္ခုကို ကၽြန္ေတာ္ ေျပာၾကားလိုပါတယ္။

    ““အေဆြတုိ႔နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ ရန္ကုန္မွာ ပထမဆံုးအႀကိမ္ေတြ႕ စကတည္းကစၿပီး ယေန႔အထိ အေဆြေတာ္နဲ႔ေတြ႕တိုင္း တျခား စကားမ်ားအျပင္ တ႐ုတ္ျပည္သူ႔သမၼတႏိုင္ငံက ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံရဲ႕ ျပည္တြင္းေရးထဲမွာ ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္မွာကို တစ္ခါတုန္းက အလြန္စိုးရိမ္ခဲ့မိေၾကာင္း မၾကာခဏ ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။ ဒီလို

ေျပာခဲ့ဖူးတာကို အေဆြေတာ္လဲ ေကာင္းေကာင္းမွတ္မိပါလိမ့္ မယ္။ အမွန္အတိုင္း႐ိုး႐ိုးသားသားေျပာရလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္တ႔ို႔ရဲ႕ စိုးရိမ္မႈကိုသာ ေျပာၿပီး ဒီေနရာမွာပဲရပ္ထားရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တရားရာ ေရာက္မည္မဟုတ္ပါ။ တစ္ဖက္စီးနင္းျဖစ္မႈ၊ မတရားမႈ မ်ားကို ကၽြန္ေတာ္အလြန္ စက္ဆုပ္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္

ကိုယ္ကို ခင္ဗ်ားေနရာမွာထားၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ကိုယ္ကို ကၽြန္ေတာ္ ေမးခြန္းတခု ျပန္ေမးပါတယ္....””

    ““မိတ္ေဆြႀကီးဦးႏု.... ၊ ခင္ဗ်ားတို႔ရဲ႕ စိုးရိမ္ခ်က္ေတြကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ၾကားရၿပီးပါၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ႏိုင္ငံတြင္းမွာ ခင္ဗ်ား တို႔က ၀င္္ေရာက္စြက္ဖက္မွာကိုေကာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မစိုးရိမ္ရ ဘူးလား....””

    ““အဲဒီ ေမးခြန္းကို ကၽြန္ေတာ့္ကိုယ္ကို ကၽြန္ေတာ္ေမးၿပီး ကၽြန္ေတာ္ပဲျပန္ေျဖပါ့မယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံ သက္သက္သာဆိုရင္ တ႐ုတ္ျပည္သူ႔သမၼတႏိုင္ငံရဲ႕ ျပည္တြင္းေရးထဲမွာ ဘယ္နည္း

နဲ႔မွ မစြက္ဖက္ႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံဟာ တ႐ုတ္ျပည္သူ႔သမၼတႏိုင္ငံရဲ႕ လက္ကိုင္တုတ္ (အေမရိကန္လို ့ေရးတယ္ထင္ပါတယ္၊ ကၽြန္ေတာ္ အကူးမွားတယ္ထင္တယ္ စာရွိသူမ်ား ျပင္ေပးၾကပါ)အလုပ္ခံလိုက္ရင္ေတာ့ တ႐ုတ္ျပည္သူ႔သမၼတႏိုင္ငံႀကီးအတြင္းမွာ အမ်ားႀကီး၀င္ေရာက္ စြက္ဖက္ႏိုင္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကိုယ္ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ လက္ကိုင္တုတ္အလုပ္ခံၿပီး  တ႐ုတ္ျပည္သူ႔သမၼတႏိုင္ငံႀကီးကို တိုက္ခိုက္ဖို႔ အတြက္ ေလတပ္၊ ေရတပ္၊ ကုန္းတပ္ စခန္းေတြ ေပးမယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ စစ္မက္အတြက္ ေသာ့ခ်က္ျဖစ္မယ့္ေနရာ ေတြ အေျမာက္အမ်ားရွိပါတယ္။ ဒီစခန္းေတြအျပင္ တ႐ုတ္ျပည္သူ႔

သမၼတႏိုင္ငံေတာ္အတြင္းကို ရန္သူ၊ သူလွ်ိဳေတြ၊  ရန္သူအဖ်က္ သမားေတြ ေစလႊတ္ဖို႔အခြင့္အေရး ေကာင္းေတြကိုလဲ အမ်ားႀကီးေပးႏိုင္ပါေသးတယ္....””

    ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္သည္ သူ႔စိုးရိမ္စိတ္ကို ဤစကားႏွင့္ စခ်ီ၍ ဖဆပလ အစိုးရအဖြဲ႔သည္ မည္သူ၏ လက္ကိုင္တုတ္မွ မျဖစ္ႏိုင္ သည့္ အေၾကာင္း၊ လက္ကိုင္တုတ္ဆိုသည္မွာ ကိုယ္သ႑ာန္ မွာ လူ၏ကိုယ္သ႑ာန္ျဖစ္၍ စိတ္ဓါတ္မွာ တိရစၦာန္စိတ္ဓါတ္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ လက္ကိုင္တုတ္သည္ ပင္ကိုယ္ဉာဏ္မရွိ၍ သခင့္ အသံကိုသာ ျပန္၍ဟစ္တတ္ေၾကာင္း၊ ထို႔ေၾကာင့္ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရအဖြဲ႔သည္ သူမ်ား လက္ကိုင္တုတ္ အျဖစ္မခံဘူးဆိုသည့္ အေၾကာင္းကို ကတိေပးေျပာဆိုေလသည္။

နိဂံုးခ်ဳပ္တြင္မူ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္၏ မိန္႔ခြန္းသည္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသို႔ သယ္ယူ၍သြားေလသည္။ သူသည္ ကမၻာၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို လိုလား

သည့္အေၾကာင္း၊ ေလာေလာဆယ္ဆယ္အားျဖင့္ အေရွ႕ေတာင္ အာရွတြင္တင္းမာမႈမ်ား ေလွ်ာ့ပါး၍ ျပႆနာရပ္မ်ားကုိ ၿငိမ္း ခ်မ္းစြာ ေျဖရွင္းေစလုိေၾကာင္းႏွင့္ သူသည္ေပါက္ကြဲေတာ့မည့္ ဆဲဆဲျဖစ္ေသာ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုႏွင့္ တ႐ုတ္ျပည္သစ္ တုိ႔၏ ယမ္းအုိးႀကီးမ်ားၾကားတြင္ သူ၏ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေၾကးစည္သံ ကုိ တီးခတ္လုိက္ေလသည္။ ဒီႏုိင္ငံႏွစ္ႏုိင္ငံစလံုးဟာ ဆိုးတဲ့ ႏုိင္ငံေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ ႏုိင္ငံေရးစနစ္ကေတာ့ ကုိယ္ႀကိဳက္ရာ  ကုိယ္ယံုၾကည္ၾကေပါ့၊ ကုိယ့္ႏုိင္ငံက လူအမ်ားစုက လက္ခံႏုိင္ တဲ့ ႏုိင္ငံေရးစနစ္ဟာ ကုိယ့္ႏုိင္ငံအတြက္ အေကာင္းဆံုးေပါ့။

    ““လူမ်ဳိးအေနနဲ႔ ေျပာရရင္ အေမရိကန္ေတြဆုိရင္လည္း သူတုိ႔ေတြဟာ အလြန္သဒၶါတရားရွိၾကတယ္။ လက္မႈစက္မႈေတြ မွာ ဆုိရင္လည္း ဒီကမၻာစစ္ႀကီးကုိ အလြန္သာယာစည္ပင္ ၀ေျပာတဲ့ ကမၻာႀကီးျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေပးႏုိင္တဲ့အထိ တုိးတက္ ေနၾကတယ္....””

    ““တ႐ုတ္အမ်ဳိးသားေတြဆုိရင္လည္း အလြန္သဒၶါတရားရွိ ၾကတယ္။ အျခားကမၻာသူ ကမၻာသားေတြ အ႐ုိင္းအစုိင္းဘ၀မွာ ရွိေနေသးတဲ့အခါမွာ သူတုိ႔ရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈအဆင့္အတန္းဟာ အင္မတန္ ျမင့္မားတဲ့အေျခအေနကုိ ေရာက္ခဲ့တဲ့လူမ်ဳိးေတြ ျဖစ္တယ္....””

    ““အဲဒါေၾကာင့္လည္း ဒီအေမရိကန္ေတြနဲ႔ တ႐ုတ္ေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က အမ်ားႀကီးလည္းခ်စ္တယ္၊ အမ်ားႀကီးလည္း ေလးစားတယ္။ တ႐ုတ္ေတြကုိေတာ့ ဘ၀တူခ်င္း အိမ္နီးခ်င္းမုိ႔ ပုိၿပီးေတာ့ေတာင္ ေမတၱာရွိေသးတယ္....””

““အဲဒီလုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ခ်စ္ၾကည္ၫုိတဲ့ လူမ်ဳိးႏွစ္မ်ဳိးဟာ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ ၀ါးစားမတတ္ ရန္ေထာင္ေနတာ ကုိ မလုိခ်င္ဘူး၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ ႏွစ္ဦးစလံုးရဲ႕ မိတ္ေဆြအျဖစ္ နဲ႔ သင့္ျမတ္တာကုိ လုိခ်င္တယ္။ အဲဒီေတာ့ အေမရိကန္ျပည္ ေထာင္စုနဲ႔ တ႐ုတ္ျပည္သူ႕သမၼတႏွစ္ႏုိင္ငံဟာ အျမန္ဆံုးနား လည္မႈရရွိေအာင္ ကၽြန္ေတာ္ တတ္စြမ္းသ၍ အင္အားရွိသ၍ အစြမ္းကုန္ၾကိဳးစားပါ့မယ္ဆုိတာကုိလည္း အခုလုိ အခြင့္ေကာင္း ရတဲ့အခါမွာ ကၽြန္ေတာ့္မိတ္ေဆြ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ေခ်ာင္အား ကၽြန္ ေတာ္ကတိေပးပါတယ္....””

    ေမတၱာလႈိင္းသံတုိ႔ျဖင့္ ျပည့္၍ေနေသာ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္အသံ သည္ ညစာစားေနေသာ ခန္းမႀကီးကုိ ဖံုးလႊမ္း၍ သြားသည္။ တ႐ုတ္အမ်ဳိးသားမ်ား၏ မ်က္ႏွာမ်ားသည္ တစ္စံုတစ္ခု ထူးျခား ေနသလုိျဖစ္ေနေလသည္။

ခင္ႏွင္းယု

                                                ၁၉၉၅ ခုႏွစ္၊ ဇြန္-ဇူလုိင္(ျမ၀တီ)

Tuesday, 22 November 2011

0

ပစၥည္းအခုိးခံရတယ္ ဆုိတာ





" ဆရာေတာ္ .. နာရီၾကီးဘယ္ေရာက္သြားသလဲ ဘုရား .. "
" ညက ဒကာ ( ၂ ) ေယာက္ လာယူသြားၾကတယ္ကြ .. "
" ဆရာေတာ္ သူခိုးလာခိုးသြားတာၿဖစ္မွာပါ .. ဆရာေတာ္ မသိလိုက္ဘူးလား ဘုရား .. "
" သိပါတယ္ကြ .. သူတို့က မမွီမကမ္းနဲ့ၿဖဳတ္ေနသံၾကားလို့ မေတာ္လြတ္လို့ မင္းတို့ႏိုးကုန္ရင္ နာရီလဲအေကာင္းမရ .. ဒုကၡလည္းေရာက္ၾကမွာစိုးလို့ ပလႅင္ေနာက္မွာ ေခြးေၿခရွိတယ္လို့ ေတာင္ ေၿပာလိုက္ေသးတယ္ .. "
" ဆရာေတာ့္ႏွယ္ .. သူခိုးပဲ ဘာလို့ေၿပာလိုက္ရတာလဲ .. လွဴပစ္လိုက္တယ္ဆိုတာကမွ ဟုတ္ေသးတယ္ .. "
" ထူးပါဘူးကြ .. သူတို့လာယူေတာ့လဲ ကိုယ္ကသြားလွဴရ သက္သာသြားတာေပါ့ .. ညၾကီးမင္းၾကီး သူမ်ားမသိေအာင္ လာယူေတာ့ ပုဂိၢဳလ္ ...အယုတ္..အၿမတ္ကလဲ မေရြးရေတာ့ ဘူးေပါ့ .. " ..
( ေအာင္ၿခင္း ရွစ္ပါး ဆရာေတာ္ ) အမရပူရၿမိဳ ့ .. ။

" ဆရာေတာ္ .. တပည့္ေတာ္တို့ လွဴထားတဲ့ ေရဒီယိုၾကီးလဲ မၿမင္ပါလား ... ဘယ္ေနရာ သြားထားပါသလဲ ဘုရား .. "
" ဘယ္မွ သြားမထားပါဘူး .. သူ့ပိုင္ရွင္ကယူသြားတယ္ .. "
" အို .. ဆရာေတာ္ကလည္း .. ဘယ္ကလာ ပိုင္ရွင္ရွိအုန္းမွာလဲ .. တပည့္ေတာ္တို့က ဆရာေတာ္ကို လွဴထားတာပဲ .. ဆရာေတာ္ ပိုင္တဲ့ပစၥည္းေပါ့ .. "
" ငါမပိုင္လို့ေပါ့ကြာ .. ငါပိုင္ရင္ ပစၥည္းက ငါ့အနားမွာရွိေနမွာေပါ့ .. ခုေတာ့ သူ့ပိုင္ရွင္ အနားေရာက္သြားၿပီ .. "
" ဆရာေတာ္ကလည္း ေ၀့လည္လည္ေၿပာေနၿပန္ပါၿပီ .. သူခိုးခိုးသြားတာမဟုတ္လားဘုရား .. ဒါဆို ဆရာေတာ္ ေရဒီယို ဆံုးၿပီေပါ့ .. "
" မဆံုးပါဘူးကြာ .. ဆံုးတယ္ဆိုတာ မီးေလာင္သြားတာတို့ .. ၿမစ္ထဲပင္လယ္ထဲ က်သြားတာတို့ လို ဘယ္သူမွ သံုးခြင့္မရတာမွ ဆံုးတာ .. ခုဟာက တစ္ေနရာမွာ သံုးလို့ရေနအုန္းမွာပါ "

( ေတာင္တြင္းၾကီးၿမိဳ ့ နတ္မွီေတာရ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး )

" ဆရာေတာ္ လုပ္ပါအုန္းဘုရား .. ဒုကၡေတာ့ေရာက္ကုန္ၿပီ .. ရဲ တိုင္မွ ၿဖစ္ေတာ့မယ္ "
" ဘာတုန္းဟ ကပိၸယရဲ့ .. မင္းဟာ အရင္းမပါ .. အဖ်ားမပါ ၿပဴးတူးၿပဲတဲနဲ့ .. တိုးတုိးသက္သာ ေၿပာစမ္းပါ ... "
" ဆရာေတာ့္ ပစၥည္းေတြ ညက သူခိုး ခိုးသြားၿပီဘုရား .. ဒါေၾကာင့္ ပုလိပ္( ရဲ ) ကို တိုင္မွ ၿဖစ္မယ္လို့ ေၿပာတာပါဘုရား ... "
" ကပိၸယ ကုိယ့္ပစၥည္း သူမ်ားအခိုးခံရတယ္ဆိုတာ ကိုယ္ကလည္း သူမ်ားပစၥည္း ခိုးခဲ့ဖူးလို့ ၿဖစ္မွာေပါ့ဟဲ့ .. သံသရာမွာ ကိုယ္ၿပဳခဲ့တဲ့ မေကာင္းမွုဟာ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ တူေသာ အက်ိဳး ၿပန္ေပးတတ္တာ ဓမၼတာပဲ ... အသာေနပါ ကပၸိယရယ္ .. မင္းလုပ္လိုက္မွ ငါ သံသရာမွာ သူခိုးၿဖစ္ခဲ့ဖူးတာ လူသိကုန္ပါ့မယ္ .. "

( ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ မဟာစည္ ဆရာေတာ္ဘုရား )

တရားမသိသူမ်ားအတြက္ ဥစၥာေပ်ာက္လွ်င္ ငရဲေရာက္ရဧ။္ .. တရားသိသူမ်ားအတြက္ကား .. ဥစၥာေပ်ာက္တိုင္း ကုသိုလ္ရရဧ။္ ဟူေသာ အေတြးတစ္ခ်က္ေလးရႏိုင္ၾကပါေစရွင္ ..

( မေထရ္ၿမတ္တို့ဧ။္ စကား၀ုိင္းမွ )

( ကၽြန္ေတာ္ တို႔ ပစၥည္း ခနခန ေပ်ာက္တတ္တဲ့ သူ အတြက္ ေတာ့ ကုသုိလ္ ခနခန ရေတာ့မွာ ပဲ /)
0

ရြာဦ္းေက်ာင္းဆရာေတာ္ႏွင့္ မေနာမယ ဂမၻီရ ေရမန္း



တစ္ေန႔သ၌ အင္းစိန္ျမိဳ႕ ေဖာ့ကန္ရပ္ကြက္ မဂၤလာလမ္းတြင္ အသက္ ၂၅- ၃၀ ဝန္းက်င္ရွိ္ စတိုးဆိုင္ပုိင္ရွင္ အမ်ိဳးသမီး တစ္ေယာက္သည္၊ ေရာင္းမထြက္နိုင္ေသာ မိမိ၏ဆိုင္မွ ေပါင္မုန္႕မ်ား ကို ျပန္လည္ သိပ္ဆည္း ရင္း၊ နွေျမွာတသျဖစ္ေနခုိက္၊ မိမိ၏ ဆုိင္ႏွင့္မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္တြင္၊ ဆုိင္းခန္းဖြင့္ရန္ လာေရာက္ ေနရာခ် ေနေသာ တစ္ျခားအမ်ိဳးသမီးငယ္တစ္ေယာက္ကုိ သတိထား မိေလ၏၊


၄င္းစတိုးဆိုင္ပုိင္ရွင္ အမ်ိဳးသမီးသည္၊ သူမ၏ အေတြ႕အၾကဳံအရ ဤေနရာ ဤေဒသ၌ ေစ်းဆုိင္ လာဖြင့္သူ မွန္သမွ် အရံွုးႏွင့္သာ ရင္ဆိုင္ခဲ့ရပုံမ်ားကုိ ျပန္လည္ေတြးၾကည့္ရင္း၊ ဆုိင္ခန္းျပင္ဆင္ ေနသူ အမ်ိဳးသမီး ငယ္ေလးကို သနားမိေသးေတာ့၏။


သူကုိယ္တိုင္းမွာလည္း အေရာင္းမသြက္ျဖစ္ေနရသည့္အထည့္၊ ဤကဲ့သုိ႔ မိမိဆုိင္ႏွင့္ ကပ္လွ်က္ေနရာတြင္ ေနာက္ထပ္ဆုိင္တစ္ဆုိင္ လာေရာက္ဖြင့္ခဲ့ပါက အက်ိဳးနည္းရေခ်ရဲ့ ဟုလည္း၊ စိတ္ကူးမိေလသည္။ မည္သုိ႔ ပင္ျဖစ္ေစ၊ မိမိဆုိင္အေရာင္းသြက္ေရးအတြက္ မွတ္မိသမ်ွေသာ ဂါထာမႏၱရားမ်ား ကုိသာ ရြတ္ဖတ္ ေနမိ ေလ၏၊


သို႔ေသာ္လည္း ေနာက္ထပ္ဖြင့္ရန္ ျပင္ဆင္ေနေသာ ဆုိင္မွာ မိမိကဲ့သို႔ စတုိးဆုိင္ မဟုတ္ေၾကာင္းကို အကဲခပ္မိသျဖင့္ အနည္းငယ္ ေနသာထုိင္သာရွိသြားေတာ့၏၊ အေတာ္အသင့္ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ရွိေသာ ၄င္းဆုိင္ငယ္ေလးသည္၊ စာေသာက္ဆုိင္ေသာ္၄င္း၊ ထမင္းဆိုင္ေသာ္၄င္း တစ္ခုခုျဖစ္ရမည္ဟု တြက္ဆထားလုိုက္ေလ၏။


ေနာက္တစ္ေန ့နံနက္ မုိးလင္း၍ မိမိ၏ စတိုးဆုိင္ကို ဖြင့္ရန္အသြား၊ ပရိတ္သတ္အနည္း ငယ္ စည္ကားေနေသာ ၄င္းဆုိင္ကေလးကို၊ အမွတ္မထင္သတိထားမိသြား၏၊ ရခုိင္မုန္႔တီ အာပူလွ်ာပူဟူ၍လည္း ဆုိင္းပုဒ္ငယ္တစ္ခုကုိ ခပ္ရုိးရုိးကေလး ခ်ိဳတ္ဆြဲထားေသး၏၊


စိတ္ဝင္စားမိ၍ အေသအခ်ုာ ေလ့လာၾကည့္မိေသာအခါတြင္ကား။ ဆုိင္ခန္း၏ ေခါင္းရင္း ဖက္တြင္၊ အသက္ ၂၀ ဝန္းက်င္ရွိ ရဟန္းငယ္တစ္ပါးလည္း ရွိေနသည္ကုိ ေတြ႔ရသျဖင့္ ပို၍ပင္ စိတ္ဝင္စားစြာ မိမိဆုိေပၚမွ ေန၍ အစအဆုံး ဂရုတစုိက္ ၾကည့္ေနမိ၏။


ခဏအၾကာတြင္ ၄င္းရဟန္းငယ္သည္၊ မိမိ၏ေရွ႕တြင္ခ်ထားေသာ ေသာက္ေရခြက္ကုိ ဟန္ပါပါျဖင့္ ထက္ဝက္ခန္႔ ေသာက္ျပီးေနာက္၊ က်န္ထက္ဝက္ခန္႔ကို ပလပ္စတိတ္အိပ္ငယ္ တစ္လုံးတြင္ ထည့္ကာ၊ ဆုိင္ရွင္အမ်ိဳးသမီးငယ္အား၊ ေရာ့..ဟူ၍လွမ္းေပးလုိက္ေလ၏ ျပီးလ်ွင္ ၄င္းရဟန္းငယ္သည္ ဆုိင္ခန္းထဲရွိ လူသူမ်ားကို ခပ္ဆပ္ဆပ္ စကားအနည္းငယ္ ေျပာျပီးလ်ွင္၊ မုန္႔တီတစ္ခြက္ကို အားရပါးရ သုံးေဆာင္ေနေလေတာ့၏။


ဆိုင္ရွင္အမ်ိဳးသမီးသည္၊ ရဟန္းငယ္ေပးေသာ ပလပ္စတိတ္ေရထုပ္ကေလးကုိ တရုိေသ ယူေဆာင္ လာျပီးလွ်င္၊ စာပြဲခင္းက်င္းထားရာ အေပၚတြင္ ၾကိဳးတစ္ေခ်ာင္းျဖင့္ တပ္ဆင္လုိက္၏၊ ထုိသို႔တပ္ဆင္ ေနစဥ္တြင္လည္း ၄င္းရဟန္းငယ္မွ မၾကာမၾကာ အမိန္႔ေပးေနသကဲ့သို စကားမ်ား လွန္းလွန္း ေျပာေန သည္ကို ဝုိးတဝါး လွမ္းျမင္ေနရေလ၏။ ရဟန္းငယ္သည္ကား ၄င္းဆုိင္ခန္းရွိ သူမ်ားအေပၚ အေတာ္ ၾသဇာရွိပုံရ၏။


စတုိးဆုိင္ပုိင္ရွင္ အမ်ိဳးသမီးသည္ အလြန္အင္မတန္မွ စိတ္ဝင္းစားမိသျဖင့္၊ ခ်က္ခ်င္း ဆိုသလို၊ မိမိဆိုင္ေပၚမွ ဆင္းကာ၊ ရခိုင္မုန္႔တီတစ္ခြက္ကုိ သြားေရာက္အားေပးလိုက္ေလ၏၊ ျပီၤးလွ်င္ ၄င္းရဟန္းငယ္အား မိမိဆိုင္ေပၚသို႔ ပင့္ကာ၊ အခ်ိဳပြဲအခ်ဥ္ပြဲမ်ားဆက္ကပ္လုိေၾကာင္း ေလ်ွာက္ထား ေလေတာ့၏၊


ရဟန္းငယ္ကမူ မိမိမွာ စာခ်တာဝန္ရွိေနေသး၍ ေနာက္တစ္ပတ္ တနဂၤေႏြ ေန႔ႏွင့္ ဥပုသ္ေန႔ႏွင့္ တုိက္ဆုိင္ခဲ့လ်ွင္ မုခ်လာေရာက္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ သို႔ေသာ္လည္း ဒကာမၾကီၤး၏ စတုိးဆိုင္ေပၚသို႔ မတက္ေရာက္ေတာ့ပဲ ဤမုန္႕တီဆိုင္ခန္းသို႔ လာေရာက္ကပ္ႏိုင္ေၾကာင္းကို ေျပာၾကား လုိက္ေလေတာ့၏၊


စတုိးဆုိင္ပုိင္ရွင္ အမ်ိဳးသမီးသည္ အလြန္ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ျဖစ္သြားေလေတာ့၏၊ ၄င္းစတုိးဆုိင္ပုိင္ရွင္ အမ်ိဳးသမီး၏ အထင္မွာ ဤဦ္္းဇင္းငယ္သည္၊ ေစ်းေရာင္းေကာင္းရန္အတြက္ ေရမန္းျဖင့္ သိဒၶိတင္ေပး သည္ဟု အတိအက် ယူဆထားေလ၏၊


တုိက္တိုက္ဆိုင္ဆုိင္ပင္လွ်င္ မုန္႔တီဆုိင္ကေလးသည္လည္း တစ္ပတ္အတြင္း အေတာ္ေလးကုိ ေရာင္းအားေကာင္းလာခဲ့ေလေတာ့၏ အပ်င္းေျပမုန္႔တီဆုိင္ဖြင့္ၾကည့္သည္ဟု ဆိုေစကာမူ တစ္ေန႔ကို မုန္႔ဖတ္ ၁၂ ပိႆာထိ ေရာင္းခ်ရေလ၏၊ မနက္အေစာၾကိ္းကတည္းက ေန႔လည္ ၁ နာရီေလာက္ထိ လက္လည္သည္ဟူ၍မရွိေပ။


ထိုမထင္မွတ္ပဲ ေစ်းေရာင္းေကာင္းေနသည္ကိ္ု ျမင္ေသာအခါ စတုိးဆိုင္ပုိင္ရွင္ အမ်ိဳးသမီးသည္ ဦးဇင္းငယ္ ၾကြလာမည့္ေန႔ကုိ တေမ်ွာ္ေမ်ွာ္ျဖင့္ ေစာင့္ေန ရွာ၏၊ ဥပုသ္ေန႔ႏွင့္ တနဂၤေႏြေန႔ တုိက္ဆုိင္လွ်င္ ၾကြလာ မည္ဟု ေျပာခဲ့ေသာ ဦးဇင္းငယ္၏ စကားကို အျမဲၾကာေယာင္ ေနမိေလ၏၊


အမွန္မွာမူ ဦၤးဇင္းငယ္ဆုိလိုသည္မွာ ဥပုသ္ေန႔မ်ားတြင္မွ စာဝါပ္ိတ္ေသာေၾကာင့္ ဥပုသ္ေန႔မွ ၾကြလာခဲ့မည္ ဟု ဆုိလုိျခင္းျဖစ္ေလသည္၊ တနဂၤေႏြေန႔ ႏွင္ ့တုိက္ ဆုိင္ေစခ်င္သည္ မွာကား ဦၤ္းဇင္းငယ္၏ ေမာင္ႏွမမ်ား အလုပ္နားသည့္ရက္ႏွင့္ တုိက္ဆုိင္လုိေစေသာ ေၾကာင့္ျဖစ္ ေလည္။


ဤသည္ကုိပင္လွ်င္ အလြန္အထင္ၾကီးေနေသာ စတုိးဆုိင္ပိုင္ရွင္ အမ်ိဳးသမီးမွာမူ ေန႔ထူး ေန႔ျမတ္ကိ္ု ေရြး၍ ၾကြလာမည့္ဟု အထင္ေရာက္ေနေလေတာ့သည္။


ေနာက္တစ္ပတ္ၾကာလွ်င္ ဦးဇင္းငယ္ ၾကြလာျပီး သူအင္မတန္မွ ၾကိဳက္နစ္သက္ေသာ ရခိုင္မုန္႔တီကို အားရ ပါးရ သုံးေဆာင္ေနေလေတာ့၏၊ ၄င္းဦးဇင္းငယ္သည္ကား ရခုိင္မုန္႔တီ္ကို အလြန္ၾကိဳက္နစ္သက္၏၊ ငယ္စဥ္က ဆိုလွ်င္ ရခုိင္မုန္႔တီေကၽြးမည္ဟု ေျပာျပီးကာမွ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင္း မေကၽြးျဖစ္ခဲ့လွ်င္ကား ထုိေန႔အဖို႕ မည္သည့္ အစားအစာကိုမွ မစားေသာက္ေတာ့ေပ။ ယခု အသက္ၾကီးလာသည့္တုိင္ေအာင္ ထုိအက်င့္ကုိ မစြန္႔လြတ္ႏုိင္ေသးေပ။


ရခိုင္မုန္႔တီသုံးေဆာင္ျပီး၍ မၾကာခင္ပင္လွ်င္ စတိုးဆုိင္ပိုင္ရွင္အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ အလြန္ရုိေသေသာ အမူအယာျဖင့္ ေရာက္လာေလေတာ့၏၊ ဦးဇင္းငယ္မွာ ဤမွ်ရုိေသ ကိုင္းရွို္င္း ေသာ အမူအယာျဖင့္ မိမိေရွ႕ တြင္ လာေရာက္ထုိင္ေနေသာ အမ်ိဳးသမီး တစ္ေယာက္၏ ေရွ႕တြင္ ကိုယ့္ကိုကုိယ့္ မယုံသကၤာျဖင့္ မေနတတ္ မထိုင္တတ္ျဖစ္ေနေလေတာ့၏၊


စတုိးဆုိင္ပုိင္ရွင္ အမ်ိဳးသမီးေလွ်ာက္ထားသည္မွာကား= မွန္လွပါဦၤးဇင္းေလးဘုရား၊ တပည့့္မေတာ္မ ဆိုင္ခန္းအတြက္ ေရမန္းတစ္ပုလင္းေလာက္ မန္းေပးေတာ္မူပါဘုရား.. ဟူ၍ျဖစ္ေလ၏၊


ဦၤးဇင္းငယ္သည္ အလြန္အံ့ၾသေသာ အမူအယာျဖင့္ ေဘးဘီးဝဲယာကုိ အနည္းငယ္ အကဲခပ္ၾကည့္ျပီးလွ်င္၊ ဒကာမၾကီး ဘာေျပာတာလဲ ဟု မယုံသခၤါ ေမးမိေလေတာ့၏၊ ထုိအခါ စတိုးဆုိင္ပုိင္ရွင္ အမ်ိဳးသမီး သည္ လည္း၊ ဆုိင္ဖြင့္သည့္ေန႔က ဦၤးဇင္းငယ္ကုိယ္တုိင္ ထုတ္ေပးခဲ့ ေသာ ေရထုပ္ကေလးကုိ လက္ညိွုညြန္ျပကာ၊


ေဟာ..ဟုိက အရွင္ဘုရား မန္းေပးခဲ့တဲ့ မေနာမယဂမၻီရ ေရမန္းလိုမ်ိဳး တပည့္ေတာ္မကိုလညး္ ခ်ီၤးျမင့္ေပးပါ ဘုရားဟု ထပ္မံေလ်ွာက္ထား လိုက္ေလေတာ့၏။


ဦၤးဇင္းငယ္သည္ အရာအားလုံးကို သေဘာေပါက္သြားသျဖင့္ ရယ္ခ်င္ေသာစိတ္ကုိ ေအာင့္အီးသီးခံျပီး၊ ဤသို႔ျပန္လည္ ရွင္းျပရေလေတာ့၏။


အဲဒီၤ ..ေရထုတ္က ေရမန္းမဟုတ္ဘူး ဒကာမၾကီ္ရဲ ႕….ဟု စအခ်ီကာျဖင့္၊ ၄င္းေရထုပ္ငယ္ ကို စာပြဲေပၚမွ ေန၍ ၾကိဳးတစ္ေခ်ာင္းျဖင့္ ခ်ည္ထားသည္မွာကား မုန္႔ဖတ္ႏွင့္ အျခား တုိလီ မုိလီမ်ား ကို ယင္ေကာင္ နားမွာစုိး သျဖင့္၊ ယင္ေကာင္မ်ားကုိ ေျခာက္လွန္႕ရန္အတြက္ တမင္သက္သက္ စာေျခာက္ရုပ္ကဲ့သို ့လုပ္ထားေသာ ေရထုပ္သာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဘယ္လုိ မႏၱရားကိုမွ မတတ္ေၾကာင္း ယင္ေကာင္မ်ား မလာႏုိင္ရန္ ၄င္းေရထုတ္ကေလးကုိ ယုိင္ထုိးလွဳပ္ေပးျခင္းျဖင့္ ဟန္႔တားထား ျခင္းသာ ျဖစ္ေၾကာင္း ရွင္းျပရေလေတာ့၏။


စတိုးဆုိင္ပုိင္ရွင္ အမ်ိုဳးသမီးမွာလည္း မိမိ၏အျဖစ္ကို မိမိသိရွိရသျဖင့္ ၄င္းအမ်ိဳးသမီး ႏွင္ ့ဆုိင္ခန္းရွိ ညီအစ္ကုိ ေမာင္ႏွမမ်ား အားလုံးတုိ႔မွာ တစ္ညီၤတစ္ညြတ္တည္း..ဝါး..ဟား..ဟား ဟူ၍ ျပိဳင္တူ ထြက္သြား ၾကေလေတာ့သတည္း။


ထုိစဥ္က ေရမန္းမန္းေသာ ဦးဇင္းငယ္မွာ ကပၸိယေက်ာ္ေခါင္၏ဆရာရင္း ရြာဥိ္းေက်ာင္းဆရာေတာ္ ျဖစ္ေလသည္၊ မုန္႔တီဆုိင္ပုိင္ရွင္မွာ ရြာဦၤးေက်ာင္းဆရာေတာ္၏ အစ္မျဖစ္ေလသည္၊ စတိုးဆုိင္ပုိင္ရွင္ မွာကား ေဖာ့ကန္ရပ္ကြက္တြင္ အလြန္နာမည္ၾကီၤးေသာ ဦၤးတင္ေမာင္စတိုးဆုိင္ ျဖစ္ေလသည္။


ဤသို႔လွ်င္ လူတို႔မည္သည္၊ မိမိတို႔၏ အားကုိးရာကို လြဲမွားစြာ ရွာမီွးတတ္ၾကေလသည္။


Cradit : ရြာဦးေက်ာင္း
0

နုိင္ငံေတာ္ သမၼတ(ဦးသိန္းစိန္) သတင္းစာရွင္းလင္းပဲြ


0

လူစိမ္း သုိ႔



လူေကာင္းေတြ တုိးလာေတာ့မွာ ေပါ့၊
ေျခ သ လုံး ေတာ့ လွန္ မျပခုိင္းပါဘူးဗ်ာ၊ ၀ဲ ေျခာက္ ရွိ တာ သိေပမယ့္ 
အျပင္မွာ သားသား နားနား မိသားစု ၀တ္စုံ ၀တ္ထားတာ ပဲ၊ အေမ နဲ႔ အေဖ က ခြင့္ လြတ္ မွာ ပါ။ 
ကၽြန္ေတာ္ ကေတာ့ မ်က္ေစာင္းပဲ ထုိး နုိင္ မွာေပါ့။
မိဘ ေရွ႔ ဘာ လုပ္နုိင္မွာလည္း၊
အိမ္မွာ အေရးပါတဲ့ သား တစ္ေယာက္မွ မဟုတ္ေသးတာ ။
တျခားမိသားစု ၀င္ေတြကလည္း ကၽြန္ေတာ္ လုိ ပဲ ေျပာခ်င္မွာ ပါ။
ဒါေပမယ့္ ဘယ္ ေျပာရဲ မလည္းဗ်ာ။ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ေခတ္ပဲေလ။
သူတုိ႔လည္း ခင္ဗ်ား ေျခသလုံး က ၀ဲ ေျခာက္ေတြ ရွိတာ ကုိေတာ့ ခင္ဗ်ာ့ ကြယ္ ရာ မွာ ပဲ ေျပာ ၾကမွာ ပါ။
ခင္ဗ်ား ေရွ႔ ေရာက္ရင္ေတာ့ ျပဳံး ျပ ၾကပါလိမ့္မယ္။ 
ကၽြန္ေတာ္ ကေတာ့ မျပဳံး နုိင္ပါဘူးဗ်ာ၊ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္ လည္း သူတုိ႔ လုိ 
မမုန္းပါဘူး။
0

ေလလြင့္သူ(ျမသန္းတင့္)




ကၽြန္ေတာ္ထြက္သြားေတာ့မယ္။ အိမ္ကုိမျပန္ေတာ့ဘူး ။ဘယ္ေက်ာင္းမွာမွမေနေတာ့ဘူး။
ကၽြန္ေတာ့္ညီမေလးကုိသြားေတြ.ျပီးႏွဳတ္ဆက္မယ္။ျပီးေတာ့သူဆီကေခ်းလာတဲ့ပုိက္ဆံေလးကုိျပန္ေပးမယ္။
ျပီးေတာ့ကားၾကံဳစီးျပီးအေနာက္ဘက္ျပည္နယ္ေတြကုိသြားမယ္လုိ့ကၽြန္ေတာ္ဆုံးျဖတ္လုိက္တယ္။

Thursday, 17 November 2011

0

ရြာသူေရ..




ရြာသူေရ.........

မင္းညဴဆူလုိ႔ ငါကုိျပဳစားခ်င္လည္း ျပဳစားလုိက္ပါေတာ့

ငါ့နုလုံးသား တစုံကုိ မင္းကုိေခါစာ ျပစ္ပါတယ္။


ငါ့အခ်စ္ေတြက မင္းတစ္ေယာက္ကုိပဲ ေစတနာပုိ ကမ္းျပိဳမိခဲ့ေတာ့

ငါ့ဘ၀ ငါ့နုလုံး မင္းစိတ္ၾကိဳက္သုံးပါ စားပါ ကြယ္။

(ပုိင္စုိးဦး)

Sunday, 24 July 2011

0

က်ေနာ္ သင္ခဲ့ရတဲ့ မ်ဳိးခ်စ္ စိတ္ ရွင္ သန္ ထက္ ျမက္ေရး




ဒီနုိင္ငံမွာ အားက် စရာ တစ္ခု ရွိတယ္ဗ်..

ဘာလည္းဆုိေတာ့ ဘယ္ျပ တုိက္ ပဲ သြားသြား ကေလးေတြနဲ႔ အျမဲ တမ္း တုိးေနရတာ

အဲ့ဒါက ဘာေျပာခ်င္တာလည္းဆုိေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ တုိင္းျပည္ က မိဘသည္ ေသာ္လည္းေကာင္ ဆရာ/ဆရာမသည္ ေသာ္လည္းေကာင္း ေလ့လာေရးအတြက္ ခရီးထြက္တယ္ ျပ တုိက္ေတြ လုိက္ပုိ႔တယ္ ရွင္းျပ တယ္ဆုိတာ ရွားတယ္..

ဥပမာ က်ေနာ္တုိ႔ ကိုးတန္းနွစ္ေလာက္က ပုဂံ ကုိ သြားတာေလာက္ပဲ ေတြ႔ၾကုံခဲ့ဘူးတာ..

ဒါေတာင္ ဘယ္ဆရာမ မွ ရွင္းမျပ ဘူး..ေပ်ာ္ ပဲြ စား ထြက္သလုိ ပဲ ေဟးလား ၀ါးလား နဲ႔ ကုန္သြားတာ။

ဒီနုိင္ငံ မွာ က် အဲ့လုိမဟုတ္ဘူး..ဆရာမ က ကေလးေတြကုိမရရေအာင္စုတယ္

ျပီးေတာ့ ရွင္းျပ တယ္။ ဥပမာ သူတုိ႔ ဒုတီယ ကမာၻ စစ္ တုန္းက ဂ်ာ မာန္ေနေတြ နဲ႔ တုိက္ ခဲ့စဥ္ က သူရဲ ေကာင္းတံ ဆိပ္ ရတဲ့ သူေတြအေၾကာင္းဆုိ ရင္ ဆရာမ က ေသေသခ်ာခ်ာ ရွင္းျပေနတာ ေတြ႔ခဲ့ရတယ္။ လူ႔ သမုိင္းျဖစ္စဥ္ေတြ အေၾကာင္း၊ ေနာက္ သူတုိ႔ နုိင္ငံ က ထြင္ခဲ့တဲ့ ေရဒီယုိ တုိ႔ စတဲ့ ပစၥည္းေတြနဲ႔ သိပၸံ ပညာရွင္ ေတြအေၾကာင္း ပန္းခ်ီ ပန္းပု ဆုိရင္လည္း ထုိ နည္း လည္းေကာင္းပဲ အားက် ဖုိ႔ေကာင္းတယ္..

က်ေနာ္တုိ႔ ငယ္စဥ္ က ေန အခုအထိ စာေတြ႔ေတာင္ စကားေျပ အလြတ္က်က္ ေျဖလာခဲ့ရတာ ။

ကေလးေတြ ငယ္စဥ္ ကတဲ့ က ေက်ာင္းျပင္ ပ ဗဟုသုတ ဆုိတာ ဆရာဆရာမေတြရွင္းျပ တယ္ဆုိတာ နည္းလာျပီ။

က်ေနာ္ တို႔ ငယ္စဥ္ အထိကုိ သိပ္ မေတြ႔ရေတာ့ ဘူး။(စာသင္ခန္းထဲမွာ ေတာင္ ရွင္းျပ မူ႔ မရွိသေလာက္ရွားလာျပီ ထင္တယ္ )

က်ေနာ္ တုိ႔ကေကာ က်ေနာ္တုိ႔ သမုိင္းက သူတုိ႔ လုိ မခန္းနားခဲ့လုိ႔လား ???

ဒါကေတာ့ လက္မခံပါဘူး။ ပုဂံ ေခတ္ လက္ရာေတြနဲ႔  ပုဂံ သမုိင္းက အတိအလင္း ကုိ ပယ္ခ်ေနပါလိမ့္မယ္၊ ဒါတင္လားဆုိေတာ့ မဟုတ္ေသးပါဘူး။

ေနာက္ ယုိးဒယား မုန္းတီးေရးအတြက္ စာအုပ္ ကုိ က်က္ ေျဖ ပဲ ေျဖရတာ ။

ဒါကုိ ျပတုိက္ ထဲမွာ ေရွ႔မွာ ခ်ျပီး ဘယ္လုိ ပန္းခ်ီကားအကုိးအကား ၊ ဘယ္လုိ ရုပ္ရွင္ ဇာတ္လမ္းအကုိးအကားနဲ႔ ရွင္းျပ ဘူးလည္း။

ျမန္မာ သမုိင္းမွာေကာ  ငယ္ငယ္က သင္ သာ သင္ခဲ့ရတာ ပုံျပင္ ေတြ ဖတ္သလုိ ပဲ အေပ်ာ္ ဖတ္ေတြပဲလား။
ဘယ္မွာလည္း အေထာက္အထား ၊ ေနာက္ဆုံး  မရွိရင္ ပန္းခ်ီကားေတြနဲ႔ အေထာက္ အထားေတြျပ ျပီး ခန္းနားထည္ ၀ါစြာနဲ႔  ျပ တုိက္ေတြ လုပ္ေပးဖုိ႔ေကာင္းတယ္။
က်ေနာ္ ဆယ္တန္းျပီးေတာ့မွ စစ္သမုိင္းျပ တုိက္တုိ႔ ကုိ ကုိယ္စရိတ္နဲ႔ ကုိယ္ သြားခဲ့ရတာ မွတ္မိေသးတယ္။
တကယ္ေတာ့ ဒါေတြက ငယ္ငယ္ကတဲ့ က တုိင္ ကေလးေတြကုိ လုိက္ျပ ျပီး ဥေနွာက္ ထဲမွာ ရုိက္ သြင္းထားဖုိ႔ေကာင္းတယ္။
ဘာမွ ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး က်ေနာ္ ဒီနုိင္ငံ နဲ႔ ယွဥ္ၾကည့္မိ္တဲ့ ျဖစ္စဥ္ေတြေလးပါ ပဲ...

ပုိင္စုိးဦး(25/7/2011)

Saturday, 23 July 2011

0

ငမိုး မေသေသး




 (ငမိုး)ကိုလူအမ်ားတကာက ေသေလျပီဟုေျပာၾကသည္ ။
          အမွန္မွာကား ( ငမိုး )မေသေသးဟု ထင္ပါသည္ ။ ယခု ဇန္န၀ါရီလ တစ္ခုေသာ နံက္ခင္း ခ်မ္းခ်မ္းစီးစီးထဲတြင္ တပ္မေတာ္ေမာ္ကြန္းတိုက္၏ ေအာက္ထပ္၌ “ငမိုး (ေခၚ)ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း” ကိုအမွတ္မထင္ ကြ်န္ေတာ္ ေတြ႔ရ၏ ။တစ္ဦးနွင္႔တစ္ဦး ေတြ႔ၾကရာ၌ ယခင္တုန္းကလို ၀မ္းသာအယ္လဲမရွိၾက ။ သူကလည္း သူ႔အေတြးနွင္႔သူ ငိုင္ေန၏ ။ ကြ်န္ေတာ္႔မွာလည္း ရင္ထဲမွာ နာေန၏ ။ဘာအတြက္ အသဲနာ,ရင္နာ ျဖစ္ရသည္ကိုကား ကြ်န္ေတာ္ ဖြင္႔မေျပာခ်င္ ။ တစ္ခါတုန္းက ( ငမိုး )အေၾကာင္း “ဂ်ာနယ္ေက်ာ္”ထဲတြင္ဖြင္႔ေျပာဘူးသျဖင္႔ ငါးေၾကာ္စားက ရန္ကုန္ေထာင္ထဲ ( ၃ ) လေက်ာ္၀ါဆို ခဲ႔ရဘူး၏ ။ ထို႔ေၾကာင္႔ နာေနေသာ အသဲကို က်ပ္စည္း၍ထားရမည္ ။
           ငမိုး သည္ သူ၏ အထုပၸတၱိ ကိုစီကာ စဥ္ကာျပသထားေသာ မွန္ဘီရိုမ်ားအား ဦးေခါင္းငိုက္ဆိုုက္ျဖင္႔ တစ္ခုျပီးတစ္ခု လိုက္လံၾကည္႔ရွဳေန၏ ။ ထိုမွန္ဘီရို မ်ားထဲ၌ တကၠသိုလ္ သိပၸံဌာနမွ ၾကီးမွဴးေသာ ျပပြဲတြင္ တပ္မေတာ္ ေမာ္ကြန္းတိုက္မွ (ငမိုး) ၏ ဓတ္ပံု,စာရြက္စာတမ္း,အ၀တ္အစား,အသံုးအေဆာင္ ကေလးမ်ားကို စုေဆာင္း၍ျပသထားဘူး၏ ။
           တစ္ဆယ္႔ သံုးခုေျမာက္ မွန္ဘီရိုထဲတြင္ (ငမိုး) ၏ စီးကရက္ဗူး မီးျခစ္နွင္႔ ပေလးယားစီးကရက္ (၆)လိပ္ရွိ၏ ။ ငမိုး သည္ ဘာမေျပာညာမေျပာ စီးကရက္တစ္လိပ္ကိုယူျပီး မီးညွိေသာက္ေနေလရာ သူ၏ စီးကရက္မွ မီးခိုးေငြ႔မ်ားသည္ တစ္ခဏအတြင္း ေမာ္ကြန္းတိုုက္ ေအာက္ထပ္၌ ျပည္႔လွ်ံ၍ သြားေလ၏ ။ စီးကရက္ မီးခိုး အနံ႕ေၾကာင္႔ ကြ်န္ေတာ္၏ ဦးေခါင္း သည္ ရီေ၀မူးေနာက္ လာ၏ ။ ကြ်န္ေတာ္ ၏ စိတ္သည္ ရပ္တည္နိုင္စြမ္းမရွိဘဲ အတိတ္ဆီသို႔ ထြက္ေျပးသြားေလသည္ ။

                                                                                                  ( ၂ )

             ငမိုး သည္ ကြ်န္ေတာ္႔ ထက္ အသက္ ၆ နွစ္ခန္႔ၾကီးသည္ ။ ကြ်န္ေတာ္ေက်ာင္းေရာက္၍ ဆရာ ဦးသာလင္း၏ သူငယ္တန္းတြင္ စာသင္ေနခ်ိန္၀ယ္ ငမိုး သည္ ဆရာ ဦးဘသန္း(ဦးေရႊထိုုက္) ၏ တတိယတန္းေလာက္တြင္ ေရာက္ေနေပျပီ ။ ငမိုး နွင္႔ ကြ်န္ေတာ္ အသက္ခ်င္း ကြာျခားသလို စာသင္ရေသာ အတန္းလည္း ကြာျခား၏ ။ကြ်္ေတာ္၏ ၀မ္းကြဲအကို ၾကြက္ကဒိုး (ေခၚ)ကိုဘေအး ၊ ယခု ကြ်န္ေတာ္႔ေယာက္ဖ ကိုဘို ၊ ကိုဖိုးနီ စေသာ သူမ်ားသာ ငမိုးနွင္႔ တစ္တန္းထဲ စာသင္ၾကရ၏ ။ငယ္ရြယ္စဥ္ ကေလးဘ၀က ျဖစ္၍ ေရးေရးသာ မွတ္မိေတာ႔၏ ။
             ငမိုး ေက်ာင္းအဆင္း အိမ္အျပန္တြင္ လမ္းသြားရင္း လံုခ်ည္ကြ်တ္သြားက ျပန္၍မ၀တ္၊ လံုခ်ည္ကို ပုခံုးတြင္ စြပ္၍ မည္သူ႔မွ် စကားမေျပာဘဲ ခပ္သုတ္သုတ္သြားသည္ကို မၾကာခဏၾကံဳရ၏ ။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေက်ာင္းတြင္ မ်က္နွာၾကီးေက်ာင္းသား အသိုက္အ၀န္း ၂-စု ကြဲေနသည္ ။ တစ္စုကို ယခုအခါ ကာယကံရွင္မ်ား အထင္အရွားရွိ၍ ဖြင္႔ဟ ေရးသားရန္ မသင္႔ ။ က်န္တစ္စုမွာ ငမိုး တို႔ ညီအစ္ကိုစု ျဖစ္၏ ။ ေက်ာင္းအျပန္တြင္ ဤေက်ာင္းသားစု ၂-စုသည္ အျမဲတမ္းရန္ပြဲဆင္ရ၏ ။တစ္စုနွင္႔တစ္စု ပညာဂုဏ္ျပိဳင္ဘက္ ျဖစ္ၾက၍ လမ္းသြားရင္း ေက်ာင္းမွ သင္ေပးေသာ စာမ်ားကို ျငင္းခံုၾက၏ ။ ျငင္းခံုရာမွ လက္သီးခ်င္းထိုး ၊ ေက်ာက္သင္ပုန္းနွင္႔ခုတ္ ၊ ခဲနွင္႔ထု စသည္ျဖင္႔ ကေလးတို႔ဘာ၀ လက္နက္မ်ိဳးစံု အသံုးျပဳၾက၏ ။ထိုရန္ပြဲတြင္ ကြ်န္ေတာ္တို႔သည္ ငမိုးတို႔ဘက္မွ ပါ၀င္ၾကျမဲျဖစ္သည္ ။ ထိုေက်ာင္းေတာ္က ရန္စသည္ ငမိုး တို႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ လူရြယ္ပိုင္းေရာက္၍လည္း အေငြ႔နဲနဲရွိေသး၏ ။ ငမိုး သခင္ဘ၀ ၊ နိုင္ငံေရးသမား ဘ၀ အထိအေငြ႔မစဲ ။ ငမိုး နွင္႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ပါတီကို ဘယ္ေတာ႔မွ အေကာင္းမေျပာၾကေပ ။ ေနာက္ဆံုး ငမိုးသည္ (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း) ဟု နာမည္ တဟိုးဟိုးေက်ာ္သည္အထိ ၎ ၊ ကြ်န္ေတာ္သည္ ငမိုး၏ ေနာက္လိုက္ အေႏၱ၀ါသိက ျဖစ္ေနခ်ိန္အထိ၎ တစ္ဖက္မွ အေကာင္းေျပာျခင္းကို မခံၾကရ ။ “ ဒီေကာင္ေတြ အဂၤလိပ္ျပန္လာရင္ ေထာင္ထဲေနရမယ္႔ ေကာင္ေတြပါကြာ ” ဟု အေျပာခံၾကရေသး၏ ။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ၊ ငမိုး တို႔မွာ တိုင္းျပည္လြတ္လပ္ေရးရရန္ တာ၀န္အထပ္အပိုးၾကီးကို ရင္ခြင္တြင္ပိုက္၍ အမ်ားတကာ နွင္႔ပူးတြဲ ေဆာင္ရြက္ေနရသျဖင္႔ ထိုေက်ာင္းေတာ္က ကိစၥမ်ားကို ေခါင္းထဲ မထားနိုင္ ၊ ရင္ထဲလည္း မထားနိုင္ ။
             ဂ်ပန္ေခတ္ (စိတ္အထင္ ၁၉၄၄- ခု နို၀င္ဘာလ) စစ္၀န္ၾကီး နွင္႔ စစ္ေသနာပတိအျဖစ္ ကန္ေတာ္ၾကီး ပတ္လမ္း ( ယခု နတ္ေမာက္လမ္း)၌ ေနထိုင္ေသာအခါ ကြ်န္ေတာ္သည္ သူနွင္႔အတူေနရ၏ ။ ထိုအခါက အလုုပ္အလြန္မ်ားေနသည္႔ၾကားမွ တစ္ခါတစ္ခါ ေနရပ္ ဇာတိအေၾကာင္း ျပန္ေျပာင္းေျပာမိၾက၏ ။
             “ (......) ဘာလုပ္ေနသတဲ႔လဲကြ ...”
             “ဒီလူ ကုန္သည္လုပ္ေနတယ္ ၾကားရတာဘဲ ..”
             “ အာရွလူငယ္ထဲ မပါဘူးတဲ႔လား .......”

             “ ပါတယ္ မၾကားမိပါဘူး ....”
             ငမိုး သည္ စာပြဲတြင္ လက္ေခ်ာင္းကေလးမ်ားကို တင္ထားျပီး ဗံုတီးသလို တီးလိုက္ေသး၏ ။ ျပီးေနာက္ျငိမ္ေနေလသည္ ။ ျငိမ္ေနျပီးမွ ေျပာ၏ ။
             “ ဒီေကာင္ ခက္ေတာ႔တာဘဲ ၊ လူေတာ႔ လူေကာင္းဘဲ ။ အရည္အခ်င္းလဲ အသင္႔သား ၊ ၾကြားတတ္တာ ဆိုးတယ္ ....”
             ဤကား သူ႔အား တစ္ဘ၀တာလံုး အေကာင္း ဟူ၍တစ္ခြန္းမေျပာေသာ သူ၏ ေက်ာင္းေနဘက္ အေပၚတြင္ ထားရွိေသာ သေဘာထားပင္တည္း ။ ငမိုး ၏ျဖဴစင္တိက်ေသာ သေဘာထားကို ကြ်န္ေတာ္သည္ ရုတ္ခ်ည္းသိ ထိမိျပီး အံ႔အားသင္႔သြားခဲ႔ရ၏ ။ သူ႔ သူငယ္ခ်င္းအေပၚတြင္ ၾကင္နာျပီး သူေျမွာ္မွန္းသလို မဟုတ္ေသာေၾကာင္႔ ရွဳတ္ခ်ခဲ႔ျခင္းကား မျပဳေပ ။
             ငမိုး သည္ စိတ္ထားၾကီးမားေပသည္ ။

                                                                                                     ( ၃ )
             ၁၉၂၉- ခုနွစ္ ။
             ငမိုး စတုတၳတန္း ေအာင္ျမင္ျပီး ေသာအခါ ၊ အဂၤလိပ္ေက်ာင္းသို႔ေျပာင္းသြား၏ ။ အဂၤလိပ္ေက်ာင္း ဆိုသည္မွာ ေရနံေခ်ာင္း ေနရွင္နယ္ေက်ာင္းကို ဆ ိုလို၏ ။ အဲဒီေခတ္တုန္းက အဂၤလိပ္ေက်ာင္းကို ေတာ္ရံု တန္ရံု ေက်ာင္းသားမ်ား သြားျပီး ပညာမသင္နိုင္၊ မိဘ ၊ ဦးေလးသားခ်င္းမ်ားတြင္ ေငြေၾကးတတ္နိုင္မွသာ အဂၤလိပ္ေက်ာင္းသို႔ ေရာက္နိုင္၏ ။ ငမိုး ၏ မိဘမ်ားမွာ ေငြစ, ရွိသူမ်ားျဖစ္သည္ ။ ငမိုး အဂၤလိပ္ ေက်ာင္းေရာက္သြားျပီး ကြ်န္ေတာ္တို႔မွာ ျမန္မာေက်ာင္းတြင္ က်န္ရစ္ခဲ႔သည္ ။ ဤတြင္ ငမိုး နွင္႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ အေနေ၀း၍ သြား၏ ။
             ဒီလို ....ဒီလို နွင္႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ အိမ္အေရွ႕ဘက္က ဧကရာဇ္ ပင္ကေလးသည္ ဧကရာဇ္ပင္ၾကီး ျဖစ္လာ၏ ။ ကြ်န္ေတာ္႔အစ္ကို ၀မ္းကြဲ ၾကြက္ကဒုိး သည္ ငယ္နာမည္ေပ်ာက္၍ ဘေအးျဖစ္လာျပီး မိန္မပင္ ရေန၏ ။ ကြ်န္ေတာ္လည္း နွာရည္တြဲေလာင္းနွင္႔ ကေလးဘ၀မွ လူပ်ိဳေပါက္ အရြယ္ကျဖစ္လာ၏ ။ ငမိုး သည္လည္း ေကာလိပ္ေက်ာင္းသားၾကီး ျဖစ္သြားေပျပီ ။
             အဲဒီ ေခတ္က ကြ်န္ေတာ္တို႔ျမိဳ႕မွ ေကာလိပ္ေက်ာင္းတြင္ ပညာသင္ေနသူ ေလးငါးဦးရွိမည္ ။ အျခားသူမ်ားက တမူ ၊ ငမိုးက တဘာသာ ။ ကြ်န္တော္မည္သူ႔မွ် ထိခိုက္ေစလိုေသာ ေစတနာ မထားပါ ။ အခ်ိဳ႕ ေကာလိပ္ေက်ာင္းသားၾကီးမ်ား ေႏြဥတု ေက်ာင္းပိတ္အိမ္ျပန္လာရာတြင္ “ဘယ္ေန႔ ေရာက္မည္ ၊ ဘူတာက ၾကိဳပါ ” ဟု အိမ္သို႔ သံၾကိဳးရိုက္ထားေလ႔ ရွိၾက၏ ။ နတ္ေမာက္သည္ ေတာျမိဳ႕ကေလးျဖစ္၍ ေမာ္ေတာ္ကား နတၳိ ၊ လွည္းယဥ္မ်ားသာ အသံုးျပဳၾကရ၏ ။ ဘူတာနွင္႔ ျမိဳ႕စပ္ၾကားတြင္ “ယင္းဘာသာ ကြင္းညာက ရွဳလိုက္ေတာ႔ ” ဟူေသာ ဦးေၾကာ႕ေလးခ်ိဳးတြင္ ပါသည္႔ ယင္းေခ်ာင္းၾကီးက ျခားထား၏ ။ မိုးရာသီတြင္ ေရရွိ၍ ေႏြရာသီတြင္ ေရမရွိ ။ သဲမ်ားျပည္႔ေန၏ ။ သံၾကိဳးစား ရသည္႔ သက္ဆိုင္ရာမ်ားက ေကာလိမ္ေက်ာင္းသားၾကီးေတြကို လွည္းယဥ္နွင္႔ သြားၾကိဳရ၏ ။လွည္းယဥ္ဆိုေပမယ္႔ မေခလွ ။ နွီးေပါင္းမိုးတြင္ နံေဘး - ၀ဲယာ  နွစ္ဖက္၌ ျပဴတင္းေပါက္ပါျပီး ခန္းဆီးတပ္ထားၾက၏ ။ လွည္းေဆာင္႔ေသာအခါ ဖင္မနာေအာင္ ေမႊ႕ရာခင္းထား၏ ။ ႏြားတြင္ ျခဴကံုးေတြ တခြ်င္ခြ်င္နွင္႔ စိတ္ၾကီး၀င္စရာ သိပ္ေကာင္း၏ ။ ရထားက အဆင္း ျမိဳ႕ထဲအ၀င္ ၌ တစ္ေစာင္ တစ္မူးေပးရေသာ (ရန္ကုန္ေဂဇက္) အဂၤလိပ္သတင္းစာၾကီးကို လွည္းနံရံ ေျခကန္ဖတ္ရင္း လိုုက္ပါလာလွ်င္၊ ေကာလိပ္ေက်ာင္းသား ျပန္လာျပီဟု သိၾကရ၏ ။
             ငမိုး ကား အာဂ ငမိုး ။ သူ ေႏြေက်ာင္းပိတ္ အိမ္ျပန္လာလွ်င္ သံၾကိဳးလဲမရိုုက္ ၊ ဘယ္သူ႔မွလဲ အၾကိဳမခိုင္း ။ အိပ္ရာလိပ္နွင္႔ ေသတၱာကို လွည္းၾကံဳနွင္႔ ငါးမူးေပးျပီး တင္လႊတ္လိုက္တတ္၏ ။ ရန္ကုန္ ရထားဆိုက္ေသာ ေန႔ခင္း ( ၂ ) နာရီေနပူပူထဲတြင္ ဦးထုပ္မပါ ၊ ဖိနပ္မပါ ယင္းေခ်ာင္းကို ျဖတ္ကူးလာတတ္၏ ။ ခ်ည္လံုကြင္း မီးေလာင္ေပါက္နွင္႔ ျမိဳ႕အေရွ႕ဘက္က ေျမာင္းေဘာင္အတိုင္း ေလွ်ာက္၏ ။ ထိုကမွ ျမိဳ႕ထဲပတ္၀င္၍အိမ္သို႔သြား၏ ။ တစ္ခါတစ္ေလ စပါးေလွ႔ ေနေသာ လူသိုက္ထဲ ဘာမွ်မေျပာ ၀င္ထိုင္၏ ။ ေမာေမာနွင္႔ ေရေႏြးၾကမ္းနွစ္ခြက္ သံုးခြက္ ငွဲ႕ေသာက္ျပီး တန္း,ထ,သြားသည္။ ေန ပူပူ ေျခလွ်င္ျပန္လာရာ တစ္ခါက ကြ်န္ေတာ္တို႔ လူငယ္တစ္စု လယ္ကြင္းေရစပ္တြင္ စာ၀ရီးငွက္ကေလးမ်ားကို ဂြေလးနဲ႔ လိုက္ပစ္ေနစဥ္ ၾကံဳဘူး၏ ။ ကြ်နေတာ္တို႔က နွဳတ္ဆက္၏ ။ သူကမၾကား ၊ တစ္ေယာက္ထဲ လက္သီးဆုပ္ အံၾကိတ္ျပီး စကားေျပာသြားသည္ ။ ဘာေျပာတာမွန္းလဲမသိ ။ (စစ္ေသနာပတိ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဘ၀တုန္းက အဲဒီ ရွဳကြင္းကို ကြ်န္ေတာ္က ျပန္ေျပာ၏ ။ “အဲဒီတုန္းက ကြ်န္ေတာ္တို႔က ခင္ဗ်ား စိတ္ေနာက္ေနတယ္ ထင္ၾကတာ” ဟု ေျပာရာ ငမိုး ကဘာမွ် ျပန္မေျပာ ၊ ဟက္ဟက္ပက္ပက္ သာ ရယ္ေလ၏ ။)
            ၁၉၃၆-ခုနွစ္ ေက်ာင္းသား သပိတ္ျဖစ္စဥ္ ငမိုး သည္ နာမည္ထြက္လာ၏ ။ ငမိုး ကမ်ိဳးခ်စ္စိတ္၀င္စား၏ ။ အမ်ိဳးသားလွဳပ္ရွားမွဳေတြတြင္ပါ၀င္ေန၏ ။ ေနရပ္ရွိ သခင္ဗဥာဏ္ ၊ ကိုသံေခ်ာင္း ၊ ကိုဘို ၊ ထြန္းရွိန္ ၊ ေမာက္ညြန္႔ ၊ ကြ်န္ေတာ္တို႔ လူသိုုက္သည္ ငမိုး လမ္းစဥ္ကို လိုက္ၾကရင္း သတင္းေထာက္ ဘ၀ နွင္႔ နယ္အရာရွိဆိုးေတြ နွက္သူက နွက္၏ ။ သခင္လုပ္ငန္း ၊ ေက်ာင္းသား သမဂၢလုပ္ငန္းေတြ လုပ္သူေတြက လုပ္ၾက၏ ။ နဂါးနီ စာအုပ္ေတြဖတ္ျပီး ေဆြးေႏြးၾက၏ ။ ငမိုး အစြဲကား ျပင္းထန္၏ ။
            ငမိုး ေႏြေက်ာင္းပိတ္ ျပန္အလာ ေမွ်ာ္ရင္း သူျပန္လာလွ်င္ တကၠသိုလ္မဂၢဇင္း ၊ ဒီးဒုတ္ဂ်ာနယ္၊ ဘားမားဂ်ာနယ္ စေသာ စာအုပ္မ်ားပါလာေလ႔ ရွိ၏ ။ကြ်န္ေတာ္တို႔က ယူျပီးဖတ္၏ ။အခ်ိဳ႕ အိမ္နီးနားခ်င္းမ်ား ေန႔ခင္း ႏြားစာေျပာင္းရိုးစဥ္းေနစဥ္သြားျပီးဖတ္ျပ၏ ။ ကြ်န္ေတာ္တို႔က ဒီလိုလုပ္ေနစဥ္ ငမိုး က ညလသာသာ ရြာထဲမွ ကေလးေတြစု ပဲၾကီးေလွာ္ေ၀ေပးျပီး ဒို႔ဗမာ သီခ်င္း သင္ေပး၏ ။ ဤနည္းျဖင္႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ျမိဳ႕ရွိ လူငယ္တစ္ေတြမွာ ဟိုေခတ္က လူၾကီးမ်ားအေခၚအရ ၀ံသာနု ၊ ေထာင္စာကေလးေတြ ၊ သူပုန္ကေလးေတြျဖစ္ေလကုန္၏ ။
            ၃၈- ခုနွစ္တြင္ ကြ်န္ေတာ္ ၊ ေမာက္ညြန္႔ ၊ ထြန္းရွိ္န္တို႔သည္ ေက်ာင္းသား သမဂၢ ေခါင္းေဆာင္မ်ားျဖစ္၏ ။ ငမိုး ေခတၱျပန္လာ၏ ။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ေက်ာင္းသားေတြ ထၾကြလွဳပ္ရွား သည္ကို သူေက်နပ္၍ေနသည္ ။ ေက်ာင္းသားသပိတ္ျဖစ္ျပီး ကိုေအာင္ေက်ာ္က်ဆံုး၏ ။ ရန္ကုန္သမဂၢ သံၾကိဳးရလွ်င္ ရျခင္း ငမိုး ထံသြား၍ ေျပာျပရာ ငိုင္ေန၏ ။ ေနာက္ ေက်ာင္းသားသမဂၢ အစည္းအေ၀းက်င္းပရာ သာသနာ႔ဟိတ စာၾကည္႔တိုက္ သို႔ လိုုက္လာ၏ ။ေန႔ခင္း ၁-နာရီခန္႔ရွိျပီ ၊ ဦးထုပ္မပါဘဲ လိုက္လာ၏ ။ ေက်ာင္းသားအစည္းအေ၀းတြင္ စကားေျပာ၏ ။ နာရီ၀က္ခန္႔ေျပာ၍ လုပ္ငန္းစဥ္ခ်ေပးျပီး သူ၏ အိမ္သို႔ ေနပူၾကီးထဲ၌ပင္ ျပန္သြား၏ ။
            အံၾသဘို႔ေကာင္း၏ ။ တစ္ခါတုန္းက တစ္ေန႔-ေန႔ခင္း ျမိဳ႕လယ္ရွိ ကိုအီကြမ္း၏ တရုတ္လဘက္ရည္ဆိုင္တြင္ ငမုိး ေရာက္ေန၏ ။ ငမိုး ၏ ပတ္ပတ္လည္တြင္ လူစည္ကား၍ေန၏ ။ အလပၸါယ္ဆရာ ကိုညိဳ ၊ ဘိန္းစား ကိုကြက္ၾကီး ၊ ဘိန္းစား ကိုဘထြန္း ၊ ဆိုင္းဆရာ ကိုေရခ်မ္း ၊ ကိုစို႔ၾကီး ၊ ကိုေရေအး စေသာ ပရိသတ္မ်ားရွိ၏ ။ ေက်ာက္စားပြဲတြင္ ေရေႏြးၾကမ္းကရား တင္ျပီး ထိုလူသိုက္နွင္႔ ဒို႔ဗမာ အစည္းအရံုးအေၾကာင္း၊ ေက်ာင္းသား သမဂၢအေၾကာင္းေတြ ေဆြးေႏြးေန၏ ။ ကိုဘကြမ္း ၊နဘိ-ကိုလွေဖ ၊ သံေရာင္-ထြန္းရွိန္ ၊ဘိုနက္ ၊ဘေခြးနွင္႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔လည္း ဆံပင္ညွပ္ဆိုင္တြင္ ေရေႏြးၾကမ္း စုေသာက္ေနရာမွ သူ႔အသံၾကား၍ ထ,လာခဲ႔ၾကျခင္းျဖစ္၏ ။ ငမုိး က မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ရွိရန္နွင္႔ အဂၤလိပ္မေကာင္းေၾကာင္းမ်ား ေျပာ၏ ။
            ဘိန္းစား ၊ အရက္သမား ၊ ၾကက္သမားမ်ားမွာ သူတို႔၏ လုပ္ငန္းတြင္ မျဖတ္နိုင္ဘဲ စြဲလမ္းေနသူမ်ားျဖစ္၏ ။ သူတို႔သည္ သူတို႔၏ လုပ္ငန္းမ်ားမွလြဲ၍ တစ္ျခားဘာကိုမွ် စိတ္ပါ၀င္စားသူမ်ား မဟုတ္ၾက ။ သူတို႔အား မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ထားရွိရန္ တရားေဟာသူသည္ ဘာမွ်ေျမွာ္လင္႔ခ်က္ ထားရန္မရွိ ။
            သို႔ေသာ္ .........ငမိုး နတ္ေမာက္မွ ရန္ကုန္သို႔ ျပန္သြားေသာအခါ၌ ထိုလူတစ္စုသည္ သတင္းစာဖတ္သူကဖတ္၍ သခင္အေၾကာင္း ၊ ေက်ာင္းသားအေၾကာင္း မ်ားကို အရက္ဆိုင္ ၊ ဘိန္းခန္း ၊ ၾကက္ပြဲမ်ားတြင္ ေဆြးေႏြးၾကသည္အထိ ျဖစ္သြား၏ ။ အံ႔ဖြယ္ စည္းရံုးေရးပါတကား ။

                                                                                                  ( ၄ )
            အမ်ားသိၾကသည္႔ အတိုင္း ငမိုး ဂ်ပန္သို႔သြား၏ ၊ ျပန္လာ၏ ၊ ဗိုလ္ေတဇျဖစ္လာ၏ ။ အဲဒီ (ဘီအိုင္ေအ) တြင္ ကြ်န္ေတာ္ ဒုကၡလွလွၾကီးေတြ႔ရ၏ ။ ထိုစဥ္က ကြ်န္ေတာ္သည္ ဟသၤတ ဗိုလ္ဗသိန္းတပ္မွ တဆင္႔ ဗိုလ္မွဴးရန္နိုင္၏ တပ္မဟာတြင္ ေရာက္ရွိေန၏ ။ တပ္စခန္းမွာ မႏၱေလး ဆပ္ပါးမိုင္းနားစ္တြင္ျဖစ္၏ ။ တပ္စခန္းထဲတြင္ စိန္ပန္းပြင္႔ နီနီရဲရဲေတြက ယခုရံုးစာေရး မမကေလးတို႔၏ နွဳတ္ခမ္းလို နီရဲ၍ေန၏ ။ အေရွ႕ဘက္တြင္ကား ေစတီပုထိုး ၊ ဂူေက်ာင္း ဇရပ္တို႔ျဖင္႔ ျပည္႔နွက္ေနေသာ မႏၱေလးေတာင္တည္ရွိ၏ ။
            အခ်ိ္န္အခါကား (ဘီအိုင္ေအ) ကိုဖ်က္သိမ္း၍ (ဘီ-ဒီ-ေအ)သို႔ အေျပာင္းအလႊဲ ကာလျဖစ္၏ ။(ဘီအိုင္ေအ)တြင္ ပါလာေသာ တပ္ဗိုလ္မ်ားအား ၊ အခ်ိဳ႕ကို တိုက္ရိုက္ ေကာ္မရွင္ရာထူးေပး၍ ၊ က်န္အခ်ိဳ႕ကို မဂၤလာဒံု ဗိုလ္သင္တန္းေက်ာင္းသို႔ ေရြးခ်ယ္တက္ေရာက္ေစရမည္ျဖစ္၏ ။ တစ္ညေနခင္း၌ ကြ်န္ေတာ္၏ အိမ္သို႔ ဗိုလ္မွဴး ရန္နိုင္ထံမွ ဆက္သားရဲေဘာ္ေရာက္လာ၏ ။ တစ္ခါထဲလိုက္ခဲ႔ပါဟု မွာေၾကာင္းေျပာ၏ ။ဘုမသိ ဘမသိ လံုကြင္းနွင္႔ပင္ ထ,၍လိုက္သြား၏ ။တပ္စခန္းေျမာက္နားရွိ ဗိုလ္မွဴး ရန္နိုင္အိမ္ အေပၚထပ္ ၊ အေရွ႕ဘက္ခန္းသို႔ ေရာက္သြား၏ ။ ထိုအခန္းထဲ၌ ဗိုလ္မွဴးရန္နိုင္ ၊ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္း ၊ဗိုလ္မွဴးေဇယ် နွင္႔ အျခား ကြ်န္ေတာ္မသိခဲ႔ဘူးေသာ ဗိုလ္မွဴး နွစ္ဦးတို႔ စု ထိုင္ျပီး စကားေျပာေနၾက၏ ။ ကြ်န္ေတာ္႔အား ေဖၚေဖၚေရြေရြ နွဳတ္ဆက္ၾက၏ ။ ဗိုလ္မွဴး ရန္နိုင္က ထိုသူတို႔နွင္႔ မတ္ဆက္ေပး၏ ။ ဗိုလ္မွဴးရန္နိုင္က ထံုးစံအတိုင္း ျပဳံး၍ေျပာ၏ ။
             “ ခင္ဗ်ား တပ္က ထြက္မယ္ ၾကံေသးသလား ”
             “ ဟာ....ဘယ္ထြက္ရမွာလဲ ကြ်န္ေတာ္ ဆက္လုပ္မွာပါ ”
             “ ခင္ဗ်ားကို ကြ်န္ေတာ္တို႔က ဒါရိုက္အပိြဳင္႔မင္႔ ေပးဘို႔ စီစဥ္ထားတာဗ် ”
             ကြ်န္ေတာ္ ဘာမွ် ျပန္မေျပာ ၊ အားလံုးက ကြ်န္ေတာ္႔ကို အားနာေသာ အၾကည္႔ ၊ ၾကင္နာေသာအၾကည္႔ျဖင္႔ ၾကည္႔ေန၏ ။ ဗိုလ္မွဴးရန္နိင္ကသာ စကားဆက္ေျပာ၏ ။
             “ ဒါေပမယ္႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ အစီအစဥ္အတိုင္းေတာ႔ မျဖစ္ဖူး ။ ဒီစာသာ ဖတ္ၾကည္႔ပါဗ်ာ ”
             ဟု  စာရြက္တစ္ရြက္ကို ေပး၏ ။ မင္နီနွင္႔ေရးထား၏ ။ စာ၏ ဆိုလိုရင္းမွာ “ နတ္ေမာက္မွ လာေသာ သခင္ဘုန္းေက်ာ္ ဆိုသူ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ တစ္ေယာက္ရွိသည္ ။ဟသၤတ ဗိုလ္ဗသိမ္းတပ္ထဲပါသြားသည္ ။ သူ႔ကိုရွာပါ ။ တိုက္ရိုက္ရာထူး စာရင္းတြင္မထည္႔နွင္႔ ” ဟူသတည္း ။ ေအာက္တြင္ ( ဗိုလ္ေတဇ ) ဟုလက္မွတ္ထိုးထား၏ ။ ကြ်န္ေတာ္က စာရြက္ကို ေခါက္၍ ျပန္ေပးလိုက္၏ ။ ဗိုလ္မွဴးရန္နိုင္သည္ စာရြက္ကို ျပန္ယူရင္း ေမး၏ ။
             “ ဘယ္လို သေဘာရသလဲ ”
             “သူ႔ စာအတိုင္းေပါ႔ ၊ ဘာဘဲျဖစ္ျဖစ္ ကြ်န္ေတာ္ကေတာ႔ တပ္ထဲ ဆက္ပါမွာဘဲ ”
             ဗိုလ္မွဴး ရန္နိုင္က ၀မ္းသာအားရ လက္ဆြဲနွဳတ္ဆက္၏ ။ အားလံုးက လက္ခုပ္တီးလိုက္ၾကေလသည္ ။ ဒီေနရာ၌ ငမိုး ၏ စာသည္ တိုတိုနွင္႔ထိသည္ ။ တစ္ျမိဳ႕ထဲသားခ်င္း ၊ လူရင္းပင္ျဖစ္ေသာ္လည္း မ်က္နွာသာမေပး ။ တိုက္ရိုက္ရာထူးစာရင္းတြင္ မေပးေစရ ။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ အေပၚအခြင္႔အေရး မေပး၍ ကြ်န္ေတာ္က စိတ္မဆိုး ။ ငမိုး ၏ ဓတ္ေၾကာကိုသိျပီးျဖစ္၏ ။ အေမစု၏ လယ္ေပါင္ ၊ ယာေပါင္ စာခ်ဳပ္မ်ားကို တိတ္တိတ္ယူ၍ မီးရွိဳ႕ခဲ႔ေသာ ငမိုး ။ အေမ႔ ပစၥည္းေတာင္မွ လမ္းမက်ဘူး ထင္လွ်င္ လမ္းက်ေအာင္ ဇြတ္လုတ္တဲ႔ ငမိုး ၊ ငမုိး တြင္မ်က္နွာစိမ္း ၊ မ်က္နွာက်က္ ဟူ၍ ခြဲျခားျခင္း မရွိ ။ တည္႔မတ္လိုက္သည္မွာ ခ်ိန္ခြင္လွ်ာလို ျဖစ္ေန၏ ။
             ေမာင္မင္းၾကီးသားက တည္႔မတ္ပါ၏ ။ ကြ်န္ေတာ္႔တြင္ကား မဂၤလာဒံု ဗိုလ္သင္တန္းေက်ာင္းတြင္ ၉-လ လံုးလံုးဂ်ပန္၏ ပါးအရိုက္ခံ၍ ပဲပင္ေပါက္ ေရလံုျပဳတ္ကို စားကာ စစ္ပညာသင္ခဲ႔ရ၏ ။ ဒူးနွင္႔တေတာင္ဆစ္တို႔မွာ ကြ်ဲပခံုးထေန၏ ။ မခ်ိမဆံ႔ပင္ပန္း၍ လွလွၾကီးဒုကၡေတြ႔ခဲ႔ရ၏ ။
             တနဂၤေႏြေန႔တစ္ေန႔တြင္ စစ္ေက်ာင္းအားလပ္၍ သူ႔ထံ သြားေတြ႔၏ ။ မႏၱေလးတြင္ ဖတ္ခဲ႔ရေသာ စာနီရဲ အေၾကာင္း ေျပာျပေသာအခါ ငမိုး ကမ်က္လံုးေစာင္း၍ၾကည္႔၏ ။ ျပီးေတာ႔ တစ္ခြန္းျခင္းေျပာျပ၏ ။
             “ မင္းကို တိုက္ရိုက္ေပးရင္ ဘ၀င္ ျမင္႔သြားမွာစိုးလို႔ကြ ။ ေက်ာင္းတက္ျပီးမွ ေကာ္မရွင္ရေတာ႔ ဘယ္သူက ဘာမွ ေျပာစရာမလိုဘူး”
             ကြ်န္ေတာ္႔မွာ သင္တန္းတြင္ မိေက်ာင္းသြား တက္ရ၍ ရရွိခဲ႔ေသာ ဒူးက အမာရြတ္ကိုသာ လက္နဲ႔အသာ ပြတ္ေန၏ ။ သူ႔ကိုျပန္မေျပာရဲ ။         ။

                                                                                                     ( ၅ )
            မဂၤလာဒံု စစ္ေက်ာင္းမွ ဆင္းျပီး ၂-နွစ္ခန္႔ အၾကာတြင္ ကြ်န္ေတာ္သည္ ငမိုး ထံေရာက္သြား၏ ။ သူ၏ ကိုယ္ရံေတာ္ အျဖစ္ေနရ၏ ။ သူနွင္႔ေတာ္လွန္ေရး မထြက္မီ ၃-ရက္ခန္႔အလိုအထိ အတူေနခဲ႔ရ၏ ။ ေတာ္လွန္ေရးအျပီး ကြ်န္ေတာ္႔အား နိုင္ငံျခားလႊႊတ္ရန္ အစီအစဥ္မ်ားအတြက္ ျမဴနီစီပယ္ စာရင္းကိုင္ခ်ဳပ္ေဟာင္း (ဗိုလ္မွဴးေထြးေမာင္) ကို တာ၀န္ေပးထား၏ ။ ကြ်န္ေတာ္႔ကိုလည္း ေျပာထား၏ ။ ကြ်န္ေတာ္က မေန ၊ နိုင္ငံေရးထဲ ၀ဲလည္ရန္ တပ္မေတာ္ လူထြက္မ်ားနွင္႔ ေဆြးေႏြးျပီး နတ္ေမာက္သို႔ျပန္သြား၏ ။ ထိုေသာအခါ ငမိုးသည္ ကြ်န္ေတာ္႔အား “ ငါ ” ကိုင္၍ ၾကမ္း၀ါးသည္ ဟူ၏ ။
ရန္ကုန္သို႔ လာရင္း သူ႔ထံသြား၏ ။ ကြ်န္ေတာ္႔အား အစဦးတြင္ စိတ္ဆိုးလြန္း၍ စကားမေျပာ ။ ကြ်န္ေတာ္က ဇြတ္ေျပာ၏ ။ ဒီလိုနဲ႔ သူစိတ္ေျပသြားသည္ ။
           ကြ်န္ေတာ္လည္း သူ႔၀ါဒကို နာခံကာ ျမိဳ႕မွ ေန၍ ေဆာင္ရြက္ေပး၏ ။ သူ ဒုတိယဘုရင္ခံျဖစ္ခ်ိန္ ေရြးေကာက္ပြဲအတြက္ တရားေဟာရင္း နတ္ေမာက္ေရာက္လာ၏ ။ သူ႔ထံတြင္ လာေနရန္ အတန္တန္ေခၚ၏ ။ ကြ်န္ေတာ္က ျငင္း၏ ။ ေနာက္ဆံုး (အေမစု) ကၾကား၀င္ ျဖန္၏ ။ “ ကဲ ...မင္း ခဏေခၚခ်င္လဲ ေခၚသြား ၊ ျမိဳ႕မွာ ေကာင္ကေလးမရွိမျဖစ္ဘူး ။ တစ္လ နွစ္လေနပီး ျပန္ပို႔ ” နွင္႔ နိဌိတံၾက၏ ။ သူနွင္႔ ရန္ကုနု္လိုုက္လာရျပန္၏ ။ အတူေနရမည္ဟု ဇြတ္ၾကမ္းေမာင္းေန၏ ။ ကြ်န္ေတာ္က ...အင္းလဲမလွဳပ္ ၊ အဲလဲမလွဳပ္ ၊သူ ေတာင္ငူသို႔ ေရြးေကာက္ပြဲအတြက္ ခဏသြားေနစဥ္ ကြ်န္ေတာ္လည္း နတ္ေမာက္သို႔ ျပန္၍ လစ္လာခဲ႔၏ ။ ျမိဳ႕က လူၾကီးေတြက ပူပန္ၾက၏ ။ “အမယ္ေလးဗ်ာ ....မပူၾကစမ္းပါနဲ႔ ။ သူ႔မွာ ေစာင္႔ေရွာက္မဲ႔လူေတြ တပံုၾကီးရွိပါတယ္ ။ ဘာမွလဲ စိုးရိမ္စရာမရွိပါဘူး” ဟု ကြ်န္ေတာ္က ေျပာရ၏ ။
            သို႔ေသာ္   ကြ်န္ေတာ္ျပန္လာလို႔ ၃-လ မၾကာခင္ ငမိုး ေသနတ္ပစ္ခံရေလသည္ ။ အရပ္က လူၾကီးေတြက ကြ်န္ေတာ္႔ကို ဆဲၾက ၊ ဆူၾက၏ ။
            “ မင္းေျပာတဲ႔ တစ္ပံုၾကီး ဆိုတာ ဘယ္မွာလည္းဟ -ေခြးမသားေလးရ ” ဟု ငိုရင္း ဆဲၾက၏ ။ ကြ်န္ေတာ္လည္း ထိုင္မွိဳင္ ရံုက လြဲ၍ ဘာမွ်မၾကံတတ္ ။ ငိုတဲ႔လူေတြက ငို ၾက ၊ ၀မ္းသာတဲ႔လူကလဲ ၀မ္းသာ ၊ ေနာက္ဆံုး ငမိုး ခမ်ာ အာဇာနည္ကုန္းတြင္ သြားအိပ္ေနရရွာ၏ ။ သူ အာဇာနည္ကုန္းေရာက္တာ ၉-နွစ္ေလာက္ရွိျပီထင္သည္ ။ ဒီလိုနဲ႔ဘဲ လူေတြက ( ငမိုး )ေသျပီေျပာၾကသည္ ။ အမွန္ကား ငမိုး မေသေသးပါ ။ တပ္မေတာ္ေမာ္ကြန္းတိုုက္ ျပခန္းတြင္ အသက္ရွင္လွ်က္ ရွိေသး၏ ။

                                                                                                      ( ၆ )
            ကို ငမိုး ကစီးကရက္မီးခိုးၾကားထဲမွ ေန၍ စကားေျပာသည္ ။
            “ မင္းက ဒီမွာ ဘာလာလုပ္ေနတာလဲ ”
            “ ေပါင္းေဟာင္း ၊ သင္းေဟာင္း ရဲေဘာ္ၾကီးေတြက ေခၚလို႔ လာခဲ႔တာဘဲ ၊ တပ္မေတာ္ သမိုင္း ေရးရမယ္ ေျပာတာဘဲ ”
            “ဘာ .....မင္းတို႔က ေရးမယ္ ....”
            “ ဟုတ္ပါတယ္ ...ေရးၾကမယ္ ....၊ ကြ်န္ေတာ္တို႔မွ မေရး ၊ ဘယ္သူက လာေရးမွာလဲ ”
            “ ေအး ......ေရးေတာ႔ေရးေပါ႔ ၊ ငါ တစ္သက္လံုး လုပ္လာခဲ႔တာကို မင္းတို႔က , ကေလာင္တစ္ေခ်ာင္းနဲ႔ မ်ားေတာ႔ မဖ်က္ဆီးလိုက္ပါနဲ႔ ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္လမ္းစဥ္, ဗိိုလ္ခ်ဳပ္လမ္းစဥ္ ဆိုျပီး ငါ႔နံမယ္ ေရာင္းစားေနရင္ မေကာင္းဘူး ”
            “ ကြ်န္ေတာ္တို႔ကေတာ႔ ေရာင္းမစားခဲ႔ပါဘူးဗ်ာ ၊ ဘုရားေပးေပး က်မ္းေပးေပး ...”
            “ ေဟာ ....မင္းစကားထဲမွာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ကေတာ႔ ဆိုတာ ပါလာတယ္ ။ ကြ်န္ေတာ္တို႔က မေရာင္း ၊ တစ္ျခား လူေတြက ေတာ႔ ေရာင္းစားသလိုပဲ ေျပာစမ္း ၊ ဘသူေတြက ေရာင္းစားသလဲ ”
            “ကို ငမိုး သည္ ေဒါသတၾကီး ၀သီအတိုင္း မွန္ဘီရို မ်က္နွာျပင္ကို လက္သီးနွင္႔ထု၏ ။ ပါးစပ္ကလည္း သူသိလိုေသာ အရာကို ထပ္ကာထပ္ကာ ေမးေန၏ ။ ကြ်န္ေတာ္စကားေျပာမလည္ပတ္၍ ကြ်န္ေတာ္႔စကားနွင္႔ ကြ်န္ေတာ္႔ကို ျပန္အခ်ည္ခံေနရ၏ ။ ေၾသာ ....ကို ငမိုး- ကို ငမိုး ၊ ေလာကၾကီးထဲ မဲမဲ ျမင္တိုင္းေၾကာက္ေနရေသာ ကြ်န္ေတာ္႔ဘ၀ကို သူမသိ ။ ကြ်န္ေတာ္ ခင္ဗ်ားကို အကုန္ဘဲ ဖြင္႔ေျပာခ်င္ပါသည္ ကို ငမိုး ။ ဒါေပမသည္႔ မေျပာရဲပါ ။
            “ ေဟ႔ ေကာင္ .....ငါ ေမးေနတာ မၾကားဘူးလား ...”
            “ ၾကားပါတယ္ ၊ ဒါေတာ႔ မေျပာပါရေစနဲ႔ ၊ ခင္ဗ်ား ကြ်န္ေတာ္႔ကို သနားရင္ ဒါေတာ႔မေမးပါနဲ႔ဗ်ာ ....”
            “ ငါ ေမးတာသာ ေျဖစမ္းပါကြာ ....ျမန္ျမန္ေျဖစမ္း ”
            ကြ်န္ေတာ္႔မွာ ကိုငမိုးကို အေသအလဲေၾကာက္ရသူျဖစ္သည္ ။ ဒီ႔အျပင္ မဲမဲျမင္တိုင္း ေၾကာက္ေနရသူလည္းျဖစ္သည္ ။ မေျဖလဲခက္ ၊ ေျဖလဲခက္ ။ ဤေနရာတြင္ ကြ်န္ေတာ္တစ္ဦးတည္း လူမိုက္ လုပ္လို႔ဟန္ပံုမရ ။ နီးစပ္ရာ ေတြကို သူခိုး ေသေဖာ္ညွိျပီးမွ ေျဖမည္ ။၏
            “ ကြ်န္ေတာ္က ေတာမွာေနခဲ႔ရေတာ႔ သိပ္ျပီး မသိပါဘူး ၊ ရန္ကုန္မွာ အျမဲေနတဲ႔ ဆရာဇ၀န တို႔ ၊ ဆရာ ေမာင္ထင္တို႔ ၊ ျမန္မာ႔အလင္းက သာကဒိုး တို႔က ကြ်န္ေတာ္႔ထက္ ပိုျပီး သိပါတယ္ ။ သူတို႔ကို ေမးပါ ။ သူတို႔ေျဖပါလိမ္႔မယ္ ”
            “ ဒါျဖင္႔ ဒီလူေတြ ေျပာလိုက္ ၊ ငါ႔နံမယ္ ဘသူေတြေရာင္းစားတယ္ဆိုတာ ငါ႔ဆီလာေျပာလွည္႔လို႔ ”
            “ ဟုတ္ကဲ႕ ....ေျပာလိုက္ပါ႔မယ္ ”
            ကဲ ....ဆရာတို႔ ၊ ခင္ဗ်ားတို႔ ၾကားတဲ႔အတိုင္းဘဲ ၊ ၾကည္႔သာေျပာၾကေပေတာ႔ ။ အဲဒီတာ၀န္ ခင္ဗ်ားတို႔ေျဖျပီးမွ ကြ်န္ေတာ္ဆက္ျပီးေျဖမည္ ။
            “ ငါ သဲ႔သဲ႔ သတင္းၾကားပါတယ္ ။ မင္းက ငါ႔အထုပၸတၱိ ေရးတယ္ဆို ”
            “ ကြ်န္ေတာ္ တစ္ဦးတည္း မဟုတ္ပါဘူး ၊ ဗိုလ္မွဴး ဘိုရယ္ ၊ ကိုေမေအာင္ရယ္ ၊ ကြ်န္ေတာ္ရယ္ ေရးတာ ။ စုထုတ္တာပါ ။ တစ္ျခား စာေရးဆရာေတြလဲ ပါ,ပါတယ္ ။
            “ ေအး ...အိႏိၵယမွာ ဂႏၵီေသျပီး ၇-ရက္မွ မရွိေသးဘူး ဂႏၵီအထုပၸတၱိိ ထြက္လာတာဘဲ ။ ခ်ီးမြမ္းသကြာ ”
            “ အခ်ီးမြမ္း မေစာပါနဲ႔ ကိုငမိုး ။ ဒီစာအုပ္ကေလးျဖစ္ေအာင္ ဘယ္အထိ အေငါက္အငမ္း ၊ အၾကမ္းအေမာင္းေသာက္ျမင္ကပ္ခံခဲ႔ရတာေတြကိုသာ ခင္ဗ်ားသိရင္ ေဟာဒီ မွန္ဘီရိုကြဲလိမ္႔ဦးမည္ ထင္သည္ ။ ဒါေတာင္မွ ....အထုပၸတၱိ ဆိုလို႔သာ အထုပၸတၱိ လိုက္ရတာ ...မိုးၾကိဳးပစ္ ၾကိမ္ေျပာရမဲ႔ အထုပၸတၱိပါ ။ ဒါကေလး ေရးတုန္းက အျဖစ္ေတြ ခင္ဗ်ား မသိဘူး ။ ခင္ဗ်ားသူငယ္ခ်င္း လုပ္ေဖာ္ ကိုင္ဘက္ေတြဆီ သြားေမး ၊ မွတ္တမ္းကေလးတင္တာေတာင္မွ ခင္ဗ်ားလူေတြက ဘာေျပာတယ္ ထင္သလဲ ၊ “ မင္းဘဲ မေမာမပန္း ဒုကၡရွာလို႔ ”ဟု ေငါက္လႊတ္လိုက္တာေတြ ခင္ဗ်ား မသိဘူး ။ အဲဒီလို ေစတနာထားၾကမွ “ ေအာ္ ....ငါလဲ မိုက္လို႔ လုပ္မိသကိုး ” လို႔ ကိုယ္႔ကိုယ္ကိုယ္ တရားခ်ျပီး ပထမ တြဲနဲ႔ဘဲ ဘရိတ္အုပ္ထားရတာ ခင္ဗ်ားမသိဘူး ။ ေျပာျပခ်င္တယ္ ကိုငမိုး ။ ဒါေပမဲ႔ လည္ေခ်ာင္းထဲက မထြက္ဖူး ”
            “ ဒါထက္ ငါ႔ေကာင္ေတြ ဘယ္ သြားေနသလဲ ”
            “ ခင္ဗ်ား လူေတြ ေတာခိုၾကသတဲ႔ ...ကြန္ျမဴနစ္လဲ ပါသဗ် ”
            “ ကြန္ျမဴနစ္ကို အသာထား ။ ငါ႔ေကာင္ေတြ ကိုသာ ငါေမးေနတာ ”
            “ ေတာ ခိုပါတယ္လို႔ ေျပာပါပေကာ ”
            “ အင္း ...ဒုကၡဘဲ ၊ ငါ အစကထဲက ျမင္သားဘဲ ။ စတုတၳအၾကိမ္ ညီလာခံမွာ ငါဘာေျပာခဲ႔တုန္း ။ မတ္ဇစ္လိဂ္ဖြဲ႔ပါ ၊ ညီညႊတ္ပါ ။ မညီညြတ္ရင္ နွစ္ဖက္စလံုး ဖင္စုတ္ကုန္မယ္လို႔ အေျပာခဲ႔သား ။ ဘယ္လိုျဖစ္ၾကရတာလဲကြ ....”
            “ ဒါေတြ ေမးမေနပါနဲ႔ဗ်ာ ေျပာရရင္ ခင္ဗ်ားလဲ စိတ္ညစ္ ကြ်န္ေတာ္လည္း စိတ္ဆင္းရဲရမွာဘဲ ။ အဲဒီတုန္းက ခင္ဗ်ားစာေရးဆရာ လုပ္မယ္ဆို ။ ဘာလို႔ ဒါေတြ တဖြဖြ ေမးေနရတာလဲ ”
            “ စာေရးဆရာလဲ လူထဲက လူပဲကြ ။ ကိုယ္႔နိုင္ငံအေၾကာင္းေတာ႔ အနည္းဆံုး ေလ့လာထားရမေပါ႔ ။ ေအးပါ ...မင္းစိတ္ဆင္းရဲမယ္ဆို ငါမေမးေတာ႔ပါဘူး ။ ငါ႔ အထုပၸတၱိ ကိုမင္း ဆက္မေရးေတာ႔ဘူးလား ”
            “ အေျခအေနက မေပးဘူးဗ်ာ ၊ ဒါေပမယ္႔ ( ေအာင္ဆန္း၀ါဒ ) ဆိုျပီး စာတစ္အုပ္ေရးမလို႔ေတာ႔ စိတ္ကူးထားတာဘဲဗ် ”
            “ ေကာင္း သားဘဲ ၊ ဂႏၵီ ၀ါဒ စာအုပ္လိုေပါ႔ ”
            “ ဟုတ္ပါတယ္ ”
            “ ကဲ ....ငါသြားေတာ႔မယ္ ၊ မင္းလဲ သတိထားေနကြ ၊ ငါ ရွိတုန္းကလို မိုက္ကန္းကန္းမလုပ္နဲ႔ ၊ ဒါဘဲ သြားမယ္ ”
            သြားမယ္႔သြားေတာ႔လဲ ကိုမိုး အသံကိုသာ ၾကားလိုက္ရ ။ လူကိုပင္ မျမင္လိုက္ေပ ။ စီးကရက္မီးခိုးေငြ႔ မ်ားလည္း တစ္စ,တစ္စလြင္႔၍ သြား၏ ။ ျပခန္းမွန္ဘီရိုမ်ားအတြင္းရွိ ကိုမိုး ၏ အသံုးအေဆာင္ပစၥည္း အတိုအစကေလးမ်ားလည္း ၀မ္းနည္းေသာ အသြင္ျဖင္႔ တိတ္ဆိတ္စြာ က်န္ရစ္ၾကေလသည္ ။
            ကြ်န္ေတာ္လည္း ကိုမိုး ေသ ,မေသ စဥ္းစား၍ေန၏ ။ မံသစကၡဳ တြင္ကား လူေတြက ေသျပီးေျပာသည္ ။ ဥာဏစကၡဳတြင္ကား ကိုမိုး၏၀ါဒ ၊ ကိုမိုး၏ စကားေတြ တည္ရစ္သမွ် ၊ တည္ထြန္း၍ေနသမွ် ၊ ကိုမိုး တစ္ကယ္မေသနိုင္ပါတကား ။
             ကိုမိုးကို ခ်စ္သူ ၊ ရိုေသသူေတြ အမ်ားၾကီး ရွိသည္ ။ အဘယ္သူသည္ ကိုမိုးအား ဆက္လက္ အသက္သြင္းမည္နည္း ။ ကြ်န္ေတာ္တိုပ ေစာင္႔ၾကည္႔ၾကဦးစို႔ ။

                                     ျမ၀တီမဂၢဇင္း အတြဲ ( ၅ ) အမွတ္ ( ၉ ) ၁၉၅၇ - ဇူလိုင္လ ။ နတ္ေမာက္-ဘုန္းေက်ာ္ ေရးသားေသာ ေဆာင္းပါးမွ ကူးယူေဖၚျပပါသည္ ။
0

အပ်ံသင္စ ငွက္ငယ္ေလး



အေမြးကမစုံ
ေတာင္ပံ တစ္စုံ အားမာန္ျပဳပါလုိ႔
ဘယ္ေလအဟုန္မွာ ျဖစ္ပါေစ
အတင္းထုိးလုိ႔ ပ်ံသန္းမယ္ပ

သုိ႔ေပေသာ္လည္း

အေမြးက မစုံ
ေလစုံမွာ ေမ်ာပါခ်
ေျခအစုံကုိ အတင္းခ်ကာျဖင့္
က်ခဲ့ရေလျပီ..

သုိ႔ေပေသာ္လည္း

ငါ့အားမာန္ဘယ္မေလ်ာ့
မေသခင္ဒီခနမွာေတာ့
ၾကိဳးစားလုိ႔ ပ်ံသန္းမယ္..



ပုိင္စုိးဦး

( ဆယ္တန္းနွစ္တုန္းက ေရးခဲ့ဘူးတဲ့က ဗ်ာေလး စိတ္ကူးထဲျပန္ေပၚလာလုိ႔ ျပန္ခ်ေရးလုိက္တာပါ..)
0

ေကာ္ဖီခါးခါး



အစုိးမရတဲ့ မင္းစိတ္
အစုိးမရတဲ့ မင္းအျပဳံးေတြနဲ႔
အစုိးမရခဲ့တဲ့ ငါတုိ႔အခ်စ္ေတြကလည္း
အစုိးမရတဲ့ မင္းမာနေတြေၾကာင့္
တုိးတိတ္ခဲ့ရေလျပီ။
ရုိးသားမ႔ူမရွိခဲ့တဲ့ မင္းစိတ္ေတြနဲ႔
ရုိးသားမူ႔မရွိခဲ့တဲ့ မင္းစကားသံေတြၾကားမွာ
ရုိးသားမူ႔ဆုိတဲ့  စကားေတြအထပ္ထပ္ေနွာျပီး
ရုိးသားမူ႔မရွိတဲ့ မင္းမာယာေတြေၾကာင့္
မသိမသာေလးနဲ႔ ငါက်ရွဳံးခဲ့ရျပီ။
ဘယ္လုိပဲျဖစ္ပါေစ ခ်စ္ခဲ့လုိ႔
ဘယ္လုိပဲျဖစ္ပါေစ ငါက်ရွုံးခဲ့ရမယ္ဆုိလည္း
ဘယ္လုိဘာအတြက္ အေၾကာင္းျပခ်က္မဲ့စြာနဲ႔
ဘယ္လုိပဲ  ငါ့ကုိထားခဲ့ထားခဲ့
ေက်ေက်နပ္နပ္နဲ႔ ေနခဲ့မွာပါ။
ဒီလုိအခ်ိန္ ဒီလုိေနရာမွာ
ဒီလုိ အေတြး ဒီလုိ အေဆြးေတြနဲ႔
ဒီအလြမ္းေတြကုိ ဒီလုိကဗ်ာေတြသီျပီး
ဒီလူတစ္ေယာက္ ဒီလုိပူေဆြးေနခဲ့တာကုိ
မင္းတစ္ေယာက္ေက်နပ္နုိင္ပါေစ။
ေနာင္တစ္ခ်ိန္ သတိရမိလုိ႔
ေနာင္တစ္ခ်ိန္ အမွတ္ရမိလုိ႔
ေနာင္တစ္ခ်ိန္ စာနာတတ္သြားလုိ႔
ေနာင္တစ္ခ်ိန္ မင္းငါ့ကုိလြမ္းမိမယ္ဆုိရင္လည္း
တုိးတိတ္စြာနဲ႔ ပဲ အေ၀းကုိထုတ္ျပစ္လုိက္နုိင္ပါေစကြယ္...
အစုိးမရဘူးဆုိတဲ့ ေလာကအလယ္မွာ
ရုိးသားစြာနဲ႔ မင္းတစ္ေယာက္ကုိ
ဘယ္လုိပဲျဖစ္ပါေစ ငါခ်စ္ခဲ့တဲ့အတြက္
ဒီလုိအခ်ိန္မွာ ငါ လြမ္းခဲ့တာကုိေကာ
ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာလည္း လြမ္းေနမိဦးမယ္ဆုိတာပါ
မင္းတစ္ေယာက္မသိပါေစနဲ႔ကြယ္.............ပုိင္စုိးဦး(23/6/2011)
0

သူမေရ



သူမေရ
နင့္အတြက္ င့ါနုလုံးသားကုိ ညစ္ထုတ္
ရလာတဲ့ ေသြးစက္ေတြနဲ႔ ကဗ်ာကုိ အသက္သြင္း
ေနာက္ဆုံးပိတ္မွာေတာ့ ငါ့ကဗ်ာေတြက
နင့္ဆီကုိ အေတာင္ တဖ်တ္ဖ်တ္နဲ႔ ပ်ံသန္းလာေလရဲ႔
သူမေရ
နင့္တြက္ေတာ့ င့ါနုလုံးသား ေသြးေတြက ျဖစ္ထြန္းလာတဲ့
ဒီကဗ်ာ ေတြက နင့္အတြက္ေတာ့ အသက္မဲ့ေနမယ္ထင္ပါရဲ႔
ေနာက္ဆုံးပိတ္မွာေတာ့ အေတာင္ကုိ ျဖတ္
ေခ်ာင္ကုိကပ္ျပီး ထုတ္သိမ္းခဲ့ျပီမလား
သူမေရ
နင့္အတြက္ ငါ့ရင္ဘတ္ကုိ အရင္းျပဳ
ရလာတဲ့ အလြမ္းေတြကုိ စာ သီ
ေနာက္ဆုံးပိတ္မွာေတာ့ စာလုံးလွလွေလးေတြက
နင့္ဆီကုိ အေတာင္ တဖ်တ္ဖ်တ္နဲ႔ ပ်ံသန္းလာေလရဲ႔

သူမေရ
နင့္တြက္ေတာ့ ငါ့ရင္ဘတ္က လာတဲ့
ဒီအလြမ္းစာေတြက အသက္မဲ့ေနမယ္ထင္ပါရဲ႔
ေနာက္ဆုံးပိတ္မွာေတာ့ စာအိပ္ကုိစုတ္ဖ်ဲ
အစုတ္အပ်ဲလုိ သေဘာပုိက္ျပီး အမွဳိက္ပုံးထဲ ထည့္လုိက္ျပီမလား။

သူမေရ
ငါ့ကဗ်ာေတြအတြက္လည္း နင့္ဆီမွာ
ပ်ံသန္းစရာ ေကာင္းကင္ မရွိ။
င့ါအလြမ္းေတြအတြက္လည္း နင့္ဆီမွာ
ေျဖသိမ့္စရာ ရင္ခြင္ မရွိ။
ေနာက္ဆုံးေတာ့လည္း
သူမေရ
နင့္အတြက္ ငါ့ရင္ခြင္ကုိ ဓါးနဲ႔လွီး က်လာတဲ့
ငါ့နုလုံးသားကုိ ပါဆယ္ထုတ္
နင့္အတြက္ လက္ဖဲြ႔အျဖစ္ ထားခဲ့လုိက္ပါတယ္
တခ်ိန္က် နင္အသုံး၀င္မွာပါ...
"ဂြတ္ဘုိင္"

ပုိင္စုိးဦး(28/6/2011)
0

ေလာက သဘာ၀


အခ်ိန္ပဲလုိေနတာလား

လူေတြပဲ ပုိေနၾကတာလားေတာ့မသိ

ဒဏ္ရာေတြကေတာ့ စုိေနတုန္းပ။ဲ

ေနရာပဲ မွားေနတာလား

ေစတနာပဲ မ်ားမိလုိ႔လားေတာ့ မသိ

ေ၀ဒနာေတြကေတာ့ မ်ားေနရတုန္းပဲ။

ပုိင္စုိးဦး(29/6/2011)
0

ခ်ည္တုိင္ေဟာင္း



ခုတ္ေမာင္းေနတဲ့

ရင္ထဲကအလြမ္းရထားေတြလည္း

ဘယ္အခ်ိန္ဘယ္ဘူတာမွာ

ဘယ္လုိလူေတြၾကိဳေနမလည္း

ဘယ္ဘူတာပဲ ဆုိက္ဆုိက္

အခ်ိန္တန္ရင္ေတာ့

ဘူတာ အေဟာင္းတစ္ခုမွာ

နားခုိရမွာပါပဲကြာ။

ခ်ည္တိုင္လြတ္တဲ့

ငါ့ရင္ကအလြမ္းေတြလည္း

ဘယ္အခ်ိန္ဘယ္တုိင္မွာ

ဘယ္လုိ လူေတြက လာခ်ည္ေႏွာင္ေပးမလည္း

ေနညုိရင္ေတာ့

ငါ့သခင္က

ျပန္လာ ခ်ည္ေပးသြားမွာပါ။

အလြမ္းဆုိတာ

ေ၀ဒနာ တစ္မ်ဳိးဆုိရင္

ငါ့အတြက္ အိပ္ပ်က္ညေတြမွာ

ထထေဖာက္တတ္တဲ့ ေရာဂါကလည္း

ထုိထုိ ထုိ ေသာေရာဂါ မ်ဳိးပဲျဖစ္ေလမည္။

အခ်ိန္တန္ရင္ေတာ့

ဇီ၀က ျပန္ေပၚလာမွာပါ။
0

*-ငါတုိ႔က ျမန္မာ-*



 ငါတုိ႔က ျမန္မာ။

ငါတုိ႔ အဘုိးလည္းျမန္မာ ပဲ
ငါတုိ႔အဖြားလည္းျမန္မာ ပဲ
....ရဲရဲ ေတာက္ ေၾကြးေၾကာ္ရဲတယ္..
ငါတုိ႔က ျမန္မာ။

ငါတုိ႔ အဘိုးေသြးလည္းရဲခဲ့တယ္
ငါတုိ႔ အဖြားေသြးလည္းရဲခဲ့တယ္.
ငါတုိ႔ေသြးေတြလည္းရဲ ရမယ္..
ငါတုိ႔က ျမန္မာ။

ငါတုိ႔ကုိငါတုိ႔ ျမန္မာ ဆုိတာ ကုိဂုဏ္ယူတယ္
ငါတုိ႔အဘုိးအတြက္လည္းဂုဏ္ယူခဲ့တယ္ ငါတုိ႔အဘြားအတြက္လည္း ဂုဏ္ယူတယ္
ငါတုိ႔က ျမန္မာ။

ငါတုိ႔ ေျမကုိ ငါတုိ႔ခ်စ္တယ္
ငါတုိ႔ အဘုိးလည္းခ်စ္တယ္
ငါတုိ႔ဖြားလည္းခ်စ္ခဲ့တယ္
ငါတုိ႔က ျမန္မာ။

ငါတုိ႔ဘုိးနဲ႔ အဘြားလည္း စည္းလုံးခဲ့တယ္
ငါတုိ႔ ညီကုိ ေမာင္နွေတြလည္းစည္းလုံးရမယ္
ငါတုိ႔ သားသမီးေတြလည္းစည္းလုံးဖုိ႔ေျပာ ခဲ့ရမယ္..
ငါတုိ႔က ျမန္မာ..ေတြပါပဲ.။

ျမန္မာ ဟာ ကမာၻမွာ မထင္ေပၚေနေပမယ့္
ငါတုိ႔အဘုိးေတြလည္း သူ႔ကၽြန္က ေနတုိက္ယူခဲ့တယ္
ငါတုိ႔ ေသြးေတြနဲ႔လည္း ငါတုိ႔ ေျမကုိ ကာကြယ္ခဲ့တယ္
ငါတုိ႔သားေတြကုိလည္း ငါတုိ႔ေျမကုိ ကာကြယ္ခုိင္းခဲ့ရမယ္..
ငါတုိ႔က ျမန္မာ ေတြပါပဲ..။

ကမာၻမွာ ျမန္မာေဟ့လိ႔ု မေၾကြးေၾကာ္နုိင္ေသးေပမယ့္
ငါတုိ႔ေသြးဘယ္ေလာက္ရဲတယ္ဆုိတာ ၊
ဂ်ပန္ အသိ အဂၤလိပ္ အသိ..
ေဘးနားက ယိုးဒယားကေတာ့ ငါတုိ႔ေသြးကုိ လန္႔ေနတုန္းပါပဲ..
ငါတုိ႔ က ျမန္မာ ပါ..
ငါတုိကုိယ္ငါတုိ႔ ဂုဏ္ယူနုိင္ပါတယ္..။
ပုိင္စုိးဦး
0

*-သူတုိ႔နွင့္က်ေနာ္-*



ေမာ္စကုိ-ရန္ကုန္

ရန္ကုန္-မေကြး


မေကြး-အေမ့အိမ္
 

အေမ့အိမ္မွာေနတဲ့ အေမ့ဆီသုိ႔။
 

သံေယာဇဥ္-အခ်စ္တစ္ခု
 

အတၱ-အမုန္း
 

ျပတ္သားမူတစ္ခုရဲ႔

အလြမ္းေ၀ဒနာေတြအတြက္
 

ေ၀းကြာမူ႔တုိင္းအတြက္
 

သက္ေရာက္တန္ျပန္နီယာမ တရားက
 

အလြမ္း၊အေဆြးတဲ့လား
 

မတရားလုိက္ပါဘိ..။





ပုိင္စုိးဦး
0

က်ေနာ္ နွင့္ နတ္စိမ္းမ်ား(1)



က်ေနာ္ ၾကဳံခဲ့ရတဲ့ အျဖစ္အပ်က္တစ္ခုေပါ့..
က်ေနာ္ဆုိတဲ့ ငတိကလည္း နတ္ တုိ႔ သရဲ တေစၦတုိ႔ ဆုိရင္ သိပ္ မယုံခ်င္ဘူး။ ရွိခဲ့မယ္ဆုိရင္ေတာင္ သူတုိ႔ က လူ ဆုိတဲ့ သတၱ၀ါထက္ နိမ့္တယ္ ။ ငါတုိ႔ ထက္ နိမ့္တယ္ လုိ႔ပဲ သတ္မွတ္တဲ့ ေကာင္။
သရဲ တေစၦ ကေတာ့ အခုအထိကုိ တခါမွ မေတြ႔ဘူးဘူး။ တမင္ တကာ ေတာ့ မဟုတ္ေပမယ့္ ည ၾကီးအခ်ိန္မေတာ္ေတြမွာလည္း သရဲ တေစၦ ရွိတယ္ ဆုိတဲ့ ေနရာေတြ၊ ေနာက္ ေျမ ပုံအေလာင္းေတြေပၚလည္း ေက်ာ္ခြျပီး ည အခ်ိန္မေတာ္ သြားခဲ့ဘူးတာပဲ။ ဘာမွ မျဖစ္ပါဘူး။
နတ္နဲ႔ေတာ့ က်ေနာ္ ထိပ္တုိက္ေတြ႔တာလား
ဒါမွ မဟုတ္ က်ေနာ္တုိ႔ ရဲ႔ ေပါ့ဆ မူ႔ေၾကာင့္ လားဆုိတာ ကို အခုအထိ မေတြးခဲ့နုိင္ခဲ့ဘူး။
ဒါေပမယ့္ သူတို႔ က်ေနာ့္တုိ႔ကုိ ေျခာက္ လွန္တယ္ဆုိရင္လည္း က်ေနာ္တုိ႔က စျပီးေစာ္ကားမိလုိ႔လုိပဲ သတ္မွတ္တယ္..အျဖစ္အပ်က္က ဒီလုိဗ် (ကုိယ္ေတြ႔ေလးပါ)
အခ်ိန္က ေက်ာင္းဆင္းခါစ ေရွ႔ တန္း တစ္ေနရာမွာေပါ့..
က်ေနာ္ လမ္းကင္း နဲ႔ ထြက္တဲ့အခ်ိန္ က်ေနာ္ တပ္က စခန္း တစ္ခု မွာ ခနအနားေပးထားတဲ့ အခ်ိန္ေပါ့၊
အဲ့မွာ က်ေနာ္ စခန္းထဲ ခန၀င္မယ္အလုပ္မွာ နတ္ကြန္း တစ္ခု စေတြ႔ေကာ ..နတ္ကြန္းမွာက ငွက္ေပ်ာသီးေတြက မွည့္ျပီး အုန္းသီးဆုိ ေျခာက္ေနျပီ ..အင္း စြံ ျပီး စားလုိက္မယ္ဆုိျပီး က်ေနာ္ လက္အုပ္ကေလး ခ်ီ ၊ ေတာင္းပန္ေပါ့(နတ္ကြန္းငွက္ေပ်ာသီး စြံ ျပီး စားေကာင္းမစားေကာင္းလည္း မသိပါဘူး၊ က်ေနာ္က အညာ သား အိမ္မွာ ဆုိ သာသနာ ပဲြက လဲြျပီး ဘာ ပဲြမွ မထုိးဘူး ၊သာသနာ ပဲြကေတာ့ စြံစားေကာင္းတယ္ ထင္တာပဲ..ဟီးဟီး)
အတုိခ်ဳပ္ကေတာ့" စြံ ပါ အရွင္ ကုိးျမိဳ႔ ရွင္ေပါ့"
အဲ့လုိနဲ႔ စြံလာလုိက္တယ္ဆုိပါေတာ့ ..က်ေနာ္ တပ္စု က ရဲေဘာ္ေတြရယ္ ေနာက္ အကုိၾကီးတစ္ေယာက္ကယ္နဲ႔ အတူတူ ငွက္ေပ်ာ္သီးေလး စားျပီး တဲ ထဲမွာ ခန နားေနခ်ိန္မွာ ပဲ ဇာတ္လမ္းက စေတာ့တာပါပဲ ။
ေတာမီး တစ္ခု က က်ေနာ္ တုိ႔ တဲ ေခါင္ ေပၚ ကူးလာ တာ အံ့ၾသ မိလုိက္တာပဲ။
ေတာမီး ဟုိဘက္နဲ႔ ဒီဘက္က အနည္းဆုံး ကုိက္ 50 ေလာက္ေတာ့ ကြာမယ္ ထင္တာပဲ..ဒါေပမယ့္ ေလထဲမွာ မီး ခဲပါျပီး တဲ ေခါင္းေပၚက ဓနီးေပၚ က်တာပဲ လို႔ က်ေနာ္ ကေတာ့ သတ္မွတ္ျပီး ခက္ ေပါ့ေပါ့ပဲ ေနလုိက္တယ္။
အဲ့ ေနာက္မွာ ေတာ့ ထပ္ေတြျပန္ေကာ ဗ်ာ...
က်ေနာ္ က အရာရွိရိပ္သာ မွာ ဖေရာင္းတုိင္ေလးထြန္း ျပီးေတာ့ စာအုပ္ကေလး ဖတ္ျပီး ေနေနတဲ့ အခ်ိန္ ဘယ္က ဘယ္လုိ ဖေယာင္းတုိင္က လဲ ျပီး အိပ္ယာခင္းေလာင္ သြားလည္း မသိလုိက္ဘူး ထုိ႔အတူ ပဲ ၊
စခန္းမွာ က်န္ခဲ့တဲ့ က်ေနာ္ အေနာင္ ေတာ္ၾကီးလည္း အိပ္ယာ ခင္း ေလာင္သြားတယ္ ေျပာတယ္..သူကေတာ့ ၀တ္ထားတဲ့ ဂ်ာ ကင္ပါ ပါသြားတယ္တဲ့ နွစ္ေယာက္လုံးက ငေပ်ာ သီးစားတဲ့ လူေတြပါပဲ ဟီးဟီး..ကဲ က်ေနာ္ စဥ္းစားမရတာ ကေတာ့ က်ေနာ္ တုိ႔ ေပါ့ေလ်ာ့ လုိ႔လား ဒါမွ မဟုတ္ မၾကိဳက္ ေၾကာင္း သူတုိ႔ ျပခ်င္တာလား ဆုိတာ ။ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ပါေလ..က်ေနာ္ အဲ့နတ္ကြန္းဆီ ျပန္သြားခဲ့တယ္..က်ေနာ္ ေတာင္းပန္ပါတယ္ ေပါ့.က်ေနာ္ လည္း မေစာ္ကားေတာ့ ဘူး..က်ေနာ္ ကုိလည္း အေနွာက္အယွက္ မေပးပါနဲ႔ေတာ့ေပါ့..

Wednesday, 13 April 2011

0

ဓာတ္ပံုေလး


Sunday, 13 February 2011

0

မင္းကိုခ်စ္ရင္


Friday, 11 February 2011

0

ျပည္ခ်စ္ပန္းႏႇင့္ လြတ္လပ္ေသာ ျပည္ေထာင္စုသို႔ ခရီးရႇည္




Written by ေနထြန္းႏုိင္   
b34617
b34618
b34619တစ္ပင္ကို တစ္ပင္ယွက္၊
ႏြယ္ခတ္၍သာ၊
တစ္ပင္အရိပ္ တစ္ပင္ခိုကာ၊
စုေပါင္းညီညာ၊
ရႇိၾကေသာအခါ... ။
ႏြယ္ျခင္းခက္၍ ပင္ခ်င္းယႇက္ေသာ္။ ထိုသီခ်င္းကို အမႇတ္ရလိမ့္မည္ ထင္ပါ၏။
ေပါင္းစည္းညီညြတ္ျခင္းမႇ ရရႇိေစမည့္ အက်ိဳးကို သစ္ပင္မ်ား၏ တည္ဖြဲ႕ဟန္ႏႇင့္ပမာ တင္စားခဲ့သည္။ ''တစ္ပင္ထီးထီး သစ္ပင္ႀကီးမႇာ၊ ႀကီးမားခိုင္မာ၊ ႂကြား၀င့္ထည္၀ါစြာ၊ ေျမမႇာမၿပိဳလဲ... ခိုင္ျမဲ၊ အဓြန္႔ရႇည္ၾကာ၊ ရႇိလိမ့္မလားရယ္လို႔၊ ထင္ျမင္ယံုမႇား ဖြယ္ရာ...။'' သစ္ပင္ႀကီးတစ္ပင္၏ ၾကံၾကံခိုင္မႈကို ထိုသို႔ ေရးဖြဲ႕ခဲ့သည္။ ထိုသစ္ပင္ႀကီး၏ ၾကံ့ခိုင္မႈက မည္မွ် ၾကာရႇည္ႏိုင္မည္နည္း။
''မုန္းတိုင္း ၾကမ္းၾကမ္း၊ တိုက္ခတ္ရမ္းေလေသာ္၊ မတ္တပ္ကယ္ မေနသာ၊ ေျမမႇာၿပိဳလဲ ရရႇာ...'' သစ္ပင္ႀကီး၏ အဆံုးသတ္ကို ဖြဲ႕ဆိုခဲ့ၿပီး ေပါင္းစည္းမႈ၏ ခြန္အားကို ဆက္လက္ဖြဲ႕သီခဲ့သည္။ ''တစ္ပင္ကို တစ္ပင္ယွက္၊ ႏြယ္ခတ္၍သာ၊ တစ္ပင္အရိပ္ တစ္ပင္ခိုကာ၊ စုေပါင္းညီညာ ရႇိၾကေသာ အခါ၊ ထာ၀စဥ္ စိမ္းလန္းစိုေျပစြာ၊ ေလျပင္းမုန္တိုင္း တိုက္ခိုက္ေသာ္လည္း မတတ္သာ...၊'' စသျဖင့္။ ထိုသီခ်င္းကို တကၠသိုလ္ေမာင္ေမာင္သီႏွင့္ စႏၵရားေအာင္ၾကီးက ေရးသားခဲ့၏။
၁၉၄၈ ခုႏႇစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၄ ရက္ေန႔။ လြတ္လပ္ေသာ ျပည္ေထာင္စုသမၼတ ျမန္မာႏိုင္ငံဟူ၍ ျဖစ္လာခဲ့သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ ေအာက္ပိုင္း၌ ႏႇစ္ ၁၀၀ ေက်ာ္မွ်၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ အထက္ပိုင္း၌ ႏႇစ္ ၆၀ ေက်ာ္မွ် တိုင္းတစ္ပါး လက္ေအာက္ က်ေရာက္ခဲ့ေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံ။ ထိုေန႔၌ လြတ္လပ္ေသာႏိုင္ငံ အျဖစ္သို႔ ေရာက္ရႇိခဲ့သည္။ အလြယ္တကူ ရရႇိခဲ့ျခင္းေတာ့ မဟုတ္ေပ။
၂၀၁၁ ခုႏႇစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၂ ရက္။ ျပည္ေထာင္စု၏ အားမာန္အစစ္ကို ေဖာ္က်ဴးႏိုင္ခဲ့သည့္ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆိုႏိုင္ခဲ့သည့္ (၆၄)ႏႇစ္ေျမာက္ ျပည္ေထာင္စုေန႔ ျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ဗိသုကာဟု တင္စားခဲ့ေသာ၊ ျပည္ခ်စ္ပန္း ျဖစ္သည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ေမြးဖြားခဲ့သည့္ေန႔က ၁၉၁၅ ခုႏႇစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၃ ရက္ေန႔ ျဖစ္ပါသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ရႇိေနဦးမည္ ဆိုပါက . . . . .
ဒုတိယကမၻာစစ္မီးက ၁၉၃၉ ခုႏႇစ္ အခ်ိန္တြင္ စတင္သည္။ ၁၉၃၇ ခုႏႇစ္ အခ်ိန္။ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံ ေျမာက္ပိုင္းကို က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္ တိုက္ခိုက္ရာမႇ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ၏ ၾသဇာက အာရႇႏိုင္ငံမ်ားသို႔ က်ယ္ျပန္႔လာခဲ့၏။ ဒုတိယကမၻာစစ္ အတြင္းသို႔ ဂ်ပန္ ပါ၀င္ခဲ့သည္။
b34620သခင္ေအာင္ဆန္း ဦးေဆာင္ေသာ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး လႈပ္ရႇားသူမ်ား၏ ၾကိဳးပမ္းမႈက ၁၉၄၀ ျပည့္ႏႇစ္၌ ပိုမို အရႇိန္ရလာသည္။ ထိုႏႇစ္၌ပင္ တို႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး ကိုယ္စားလႇယ္ အဖြဲ႕ႏႇင့္ သခင္ေအာင္ဆန္းတို႔ အိႏၵိယႏိုင္ငံသို႔ ထြက္ခြာခဲ့သည္။ ထိုႏႇစ္၌ပင္ ျဖစ္သည္။ သခင္ေအာင္ဆန္းႏႇင့္ သခင္လႇျမိဳင္ (ဗိုလ္ရန္ေအာင္)တို႕ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံ အမိြဳင္ၿမိဳ႕သို႔ ေရာက္ရႇိခဲ့သည္။ ယင္းေနာက္ ဂ်ပန္သို႔ ဆက္လက္ေရာက္ရႇိခဲ့၏။
၁၉၄၁ ခုႏႇစ္၊ ႏႇစ္ဆန္းပိုင္း၌ မီနာမီကီကန္းအဖြဲ႕ကို ျဖစ္လာ၏။ ကာနယ္ ဆူဇူကီးႏႇင့္ သခင္ေအာင္ဆန္းတို႔ ဂ်ပန္ ႏိုင္ငံ၌ ဖြဲ႕စည္းခဲ့သည္။ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး သမိုင္း၀င္ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ကို ဂ်ပန္ႏိုင္ငံသို႔ ဆက္တိုက္နီးပါး ေစလႊတ္ခဲ့သည္။ ျဗိတိသွ်ကို ေတာ္လႇန္ရန္ အတြက္ စစ္ပညာသင္ယူရန္ ျဖစ္သည္။ ၁၉၄၁ ခုႏႇစ္ ေႏႇာင္းပိုင္းကာလ၌ အေမရိကန္ စစ္စခန္း အေျခစိုက္ရာ ပုလဲဆိပ္ကမ္းကို ဂ်ပန္တို႔ ဗံုးၾကဲလိုက္သည္။ ထို႔ေနာက္ အာရႇတြင္ စစ္ၾကီး စတင္ခဲ့သည္။ 
အာရႇတြင္ စစ္ႀကီး စတင္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ဗမာျပည္ စစ္တပ္မ်ားကို အိႏၵိယ ေသနာပတိ လက္ေအာက္သို႔ ျဗိတိသွ်တို႔က ေရႊ႕လိုက္သည္။ တို႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးကိုလည္း မတရားအသင္း ေၾကညာလိုက္သည္။ ဂ်ပန္တို႔က ဘုရင့္ေနာင္အငူကို သိမ္းပိုက္လိုက္ျပီး ရန္ကုန္ျမိဳ႕ကို ဗံုးၾကဲလိုက္၏။ ရဲေဘာ္ သံုးက်ိပ္၀င္မ်ားႏႇင့္ ကာနယ္ဆူဇူကီးတို႔ ပူးေပါင္းၿပီး ဗမာ့လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္ ေပၚေပါက္လာခဲ့သည္။ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းသို႔ ၀င္ေရာက္ခဲ့၏။ ယိုးဒယားစစ္ေၾကာင္း၊ ထား၀ယ္စစ္ေၾကာင္း၊ ျမိတ္စစ္ေၾကာင္း၊ ေမာ္လျမိဳင္စစ္ေၾကာင္း စသည္တို႔ျဖင့္။
ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ဂ်ပန္၀င္ေရာက္လာမႈက ျမန္ဆန္လာသည္။ ျဗိတိသွ်တပ္မ်ား ဆုတ္ခြာစ ျပဳလာသည္။ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္က 'အဂၤလိပ္ အခက္၊ ဗမာ့အခ်က္' ကို လက္ေတြ႕ အေကာင္အထည္ ေဖာ္လိုက္သည္။ သို႔ျဖင့္ ျဗိတိသွ်တပ္မ်ား ျမန္မာႏိုင္ငံမႇ ဆုတ္ခြာသြားခဲ့သည္။
ျဗိတိသွ် လက္ေအာက္ခံဘ၀မႇ ဂ်ပန္လက္ေအာက္ခံ ဘ၀သို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ ေရာက္ရႇိခဲ့ျပန္၏။ ျမန္မာမ်ိဳးခ်စ္မ်ားက ဂ်ပန္ကို ဆက္လက္ ေတာ္လႇန္ခဲ့သည္။ ဂ်ပန္တို႔က ေရႊရည္စိမ္ လြတ္လပ္ေရး ေပးခဲ့သည္။ ၁၉၄၃ ခုႏႇစ္ ၾသဂုတ္လ ၁ ရက္ေန႔တြင္ ျဖစ္၏။
ဂ်ပန္လက္ေအာက္၊ ဗမာျပည္ ဗဟိုအစိုးရဟူ၍ ျဖစ္လာသည္။ ေဒါက္တာဘေမာ္က အဓိပတိ ျဖစ္၏။ အစိုးရ အဖြဲ႕ကို ဂ်ပန္ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ေအာက္တြင္သာ ထားရႇိခဲ့သည္။ ရႇမ္းျပည္ႏႇင့္ ကရင္နီ ျပည္နယ္မ်ားကို စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္သည္။ ျဗိတိုသွ်တို႕၏ အုပ္ခ်ဳပ္မႈပံုစံ ျဖစ္ေသာ ျပည္မႏႇင့္ေတာင္တန္း ခြဲျခားအုပ္ခ်ဳပ္မႈကို ဂ်ပန္တို႕က ဆက္လက္ မက်င့္သံုးခဲ့ေပ။ ရႇမ္းျပည္နယ္၊ ကရင္နီနယ္ႏႇင့္ ၀နယ္မ်ားကို ျမန္မာျပည္မႏႇင့္ ပူးေပါင္းခြင့္ ျပဳခဲ့သည္။ ရႇမ္းျပည္နယ္ဆိုင္ရာ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ကို ေနာက္ပိုင္း၌ ဖ်က္သိမ္းခဲ့သည္။ ထိုသို႔ ျပဳလုပ္ေပးခဲ့ျခင္းက ျမန္မာႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရး ၾကိဳးပမ္းမႈအတြက္ အခြင့္အေရး ျဖစ္ေစခဲ့၏။ ျပည္မႏႇင့္ ေတာင္တန္း ေပါင္းစည္းမႈ ခြန္အားအတြက္ လမ္းစ ျဖစ္ေစခဲ့သည္။ ခ်င္းႏႇင့္ ကခ်င္ ေတာင္တန္းေဒသမ်ားကိုမူ ဂ်ပန္တို႕ သိမ္းပိုက္ႏိုင္ခဲ့ျခင္း မရႇိေပ။ ထိုေဒသမ်ားက ျဗိတိသွ်လက္ေအာက္၌ ဆက္လက္ ရႇိေနခဲ့၏။
၁၉၄၄ ခုႏႇစ္၌ ဖက္ဆစ္တိုက္ဖ်က္ေရး ျပည္သူ႔လြတ္လပ္ေရးအဖြဲ႕ၾကီး ေပၚေပါက္လာသည္။ ထိုအခ်ိန္ မတိုင္မီ၊ ၁၉၄၃ ခုႏႇစ္ အခ်ိန္ကတည္းက ျဗိတိသွ်တို႔၏ ဗံုးၾကဲတိုက္ခိုက္မႈမ်ားက စတင္ေနျပီ ျဖစ္၏။ မဟာမိတ္တပ္မ်ားႏႇင့္ ျဗိတိသွ် တပ္မ်ားက ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းသို႕ ျပန္လည္ ၀င္ေရာက္လာခဲ့သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဦးေဆာင္သည့္ ဗမာ့တပ္မေတာ္က ျပည္သူ႔လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္ အမည္သို႔ ေျပာင္းလဲျပီး ဂ်ပန္တို႕အား စစ္ေၾကညာခဲ့သည္။ မဟာမိတ္မ်ားႏႇင့္ ပူးေပါင္းခဲ့ျခင္း ျဖစ္၏။ ဗမာ့အမ်ိဳးသား တပ္မေတာ္ႏႇင့္ ျဗိတိသွ်တပ္တို႔ ပူးေပါင္းခဲ့သည္။ ဗမာ့အမ်ဳိးသား တပ္မေတာ္မႇ ဗမာ့မ်ဳိးခ်စ္တပ္မေတာ္ ျဖစ္လာခဲ့၏။
၁၉၄၅ ခုႏႇစ္ စက္တင္ဘာလ၌ ဂ်ပန္တို႔ စစ္႐ံႈးခဲ့သည္။ ဒုတိယကမၻာစစ္ ျပီးဆံုးခဲ့၏။ ျမန္မာ့ေျမမႇ ဂ်ပန္တို႔ ဆုတ္ခြာသြားသည္။ ဗမာ့မ်ဳိးခ်စ္တပ္မေတာ္၏ အမ်ဳိးသားညီညြတ္ေရး ပန္ၾကားခ်က္ ထြက္ေပၚခဲ့သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ျဗိတိသွ်က ထပ္မံ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့သည္။ ဒုတိယ ကမၻာစစ္ေၾကာင့္ ျဗိတိသွ်တို႔ အျမင္ေျပာင္းလာ၏။ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ပံုစံေျပာင္း အုပ္ခ်ဳပ္ရန္ ျပင္ဆင္ခဲ့သည္။
၁၉၄၅ ခုႏႇစ္၌ ဘုရင္ခံ ေဒၚမန္စမစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ျပန္ေရာက္လာခဲ့သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံကို စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးျဖင့္ ဆက္လက္ အုပ္ခ်ဳပ္ရန္ ၾကိဳးစားခဲ့၏။ ေနသူရိန္ လူထုအစည္းအေ၀းက စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို ရပ္စဲရန္ ေတာင္းဆိုခဲ့သည္။ ေနသူရိန္ လူထုအစည္းအေ၀းသည္ စစ္ၿပီးေခတ္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ တိုင္းရင္းသား လူမ်ဳိးေပါင္းစံု ပါ၀င္သည့္ ပထမဆံုးေသာ လူထုဆႏၵျပပြဲ ျဖစ္၏။ဆႏၵျပမႈေၾကာင့္ ၿဗိတိသွ်တို႔က စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို ရပ္စဲလိုက္၏။ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ရပ္စဲသြားေသာ္လည္း ဆင္းမ လား စီမံကိန္း(ေခၚ) စကၠဴျဖဴ စီမံကိန္း ေပၚလာခဲ့သည္။ ၁၉၃၅ ခုႏႇစ္ ျဗိတိသွ်ပါလီမန္က ျပ႒ာန္းခဲ့ေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အက္ဥပေဒကို ျပန္လည္ အသက္သြင္းလိုသည့္ စီမံကိန္းသာ ျဖစ္၏။ ဘုရင္ခံက စိတ္ႀကိဳက္ အုပ္ခ်ဳပ္ႏိုင္သည့္ ပံုစံ ျဖစ္သည္။
ျဗိတိသွ် အစိုးရ အေနျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ရရန္ အကူအညီေပးလို၏။ ေပးလိုသည့္ ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္က ဒိုမီနီယံ အဆင့္အတန္းမွ်သာ ျဖစ္သည္။ဂ်ပန္ကေပးေသာ ေရြရည္စိမ္လြတ္လပ္ေရးႏႇင့္ ၁၉၂၃ ခုႏႇစ္ ျဗိတိသွ်တို႔ ေပးခဲ့ေသာ ဒိုင္အာခီ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးထက္ပင္ အဆင့္အတန္းနိမ့္ေသာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ျဖစ္သည္။
စကၠဴျဖဴစီမံကိန္း၌ ျမန္မာျပည္မကို ရႇမ္းျပည္နယ္ အပါအ၀င္ ေတာင္တန္းေဒသမ်ားႏႇင့္ ခြဲျခားလိုသည့္အခ်က္ ပါ၀င္ေနသည္။ ၿဗိတိသွ်တို႔က ျမန္မာျပည္မကို ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ေပးႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ ေတာင္တန္းေဒသမ်ားကို ဆက္လက္ ရယူထားလိုသည့္ သေဘာ ရႇိေနသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ဆင္းမလား စီမံကိန္း ပ်က္ရန္အတြက္ ဖဆပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ဦးေဆာင္၍ လႈပ္ရႇား ေဆာင္ရြက္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။
၁၉၄၆ ခုႏႇစ္ ႏႇစ္ဆန္းပိုင္း၌ ျပဳလုပ္ေသာ ေရႊတိဂံု အလယ္ပစၥယံ ဖဆပလ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္၏ ညီလာခံ၌ တိုင္းရင္းသား စည္းလံုးညီညြတ္ေရး ကိစၥကို အေလးထား ေျပာဆိုသည္။ ျမန္မာျပည္ႏႇင့္ ရႇမ္းျပည္နယ္ ကိစၥတြင္ ႏႇစ္ဦးႏႇစ္ဘက္ အဓိကက်ျပီး ၾကားလူ မ၀င္သင့္ေၾကာင္း၊ ရႇမ္းျပည္နယ္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏႇင့္ ျမန္မာေခါင္းေဆာင္မ်ား မေတြ႕ႏိုင္ေအာင္ စီမံထားသည့္ နယ္ႏႇင္ ဥပေဒကို ပယ္ဖ်က္သင့္ေၾကာင္း အဆိုျပဳခ်က္ကို ရႇမ္းျပည္နယ္ ကိုယ္စားလႇယ္ ဦးေဖခင္က ညီလာခံ၌ တင္သြင္းခဲ့သည္။ ခ်င္းေတာင္တန္း ကိုယ္စားလႇယ္ ဦး၀မ္းသူေမာင္ က လံုး၀လြတ္လပ္ေရး အဆိုကို ေတာင္တန္းေဒသ ကိုယ္စားလႇယ္မ်ား ကိုယ္စား ေထာက္ခံခဲ့၏။
ျဗိတိသွ်အစိုးရ လက္ေအာက္မႇ လံုး၀လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ႏႇလံုးရည္တိုက္ပြဲမႇာ ပိုမို ျပင္းထန္ခဲ့သည္။
ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ၾကိဳးပမ္းမႈ၌ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက အဓိကက်လာမည့္ အေၾကာင္းကို ျဗိတိသွ်အစိုးရက သိရႇိခဲ့သည္။ ေဒၚမန္စမစ္၏ အစိုးရအဖြဲ႕က ဖဆပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႏႇင့္ ေျပလည္ေအာင္ ဆက္ဆံရမည့္ အေျခအေနသို႔ ဆိုက္ေရာက္ခဲ့သည္။ ထို႔အျပင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကိုလည္း ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ ေနာက္လိုက္ အေကာင္းဆံုး ႏိုင္ငံေရးတပ္ေပါင္းစု၏ ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ လက္ခံလာခဲ့သည္။
တစ္ဖက္၌လည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ၾသဇာ ပိုမိုၾကီးထြားလာမည္ကို စိုးရိမ္ခဲ့ၾကသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ျဗိတိသွ်ဘက္ ပါရန္အတြက္ ေမာင့္ဘက္တန္ႏႇင့္ ေဒၚမန္စမစ္က ၾကိဳးပမ္းခဲ့၏။ ရာထူးေပး၍ ဆြဲေဆာင္ခဲ့သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က လက္မခံ သည့္အျပင္ သူအလိုရႇိရာကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းပင္ ေျပာဆိုခဲ့၏။ ထိုအခ်ိန္မႇာပင္ ဖဆပလႏႇင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ၾသဇာမႇာ ျဗိတိသွ်တို႔ ထင္ထားသည္ထက္ ပိုၾကီးလာခဲ့၏။
ထုိအေျခအေနသို႔ မေရာက္ရႇိမီ၊ ေဒၚမန္စမစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ျပန္မလာစဥ္ အခ်ိန္ကပင္ ျဗိတိသွ် အစိုးရ၏ ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုင္ရာ အတြင္း၀န္ ပက္သစ္ေလာရင့္ ထံသို႔ ေဒၚမန္စမစ္က စာတစ္ေစာင္ ေရးသားထားခဲ့၏။
''ဒီေန႔ ျမန္မာႏိုင္ငံမႇာ အေရးၾကီးဆံုး ပုဂၢိဳလ္ဟာ ေအာင္ဆန္းပဲဆိုတာ ကြၽန္ေတာ္တို႕ လက္ခံရလိမ့္မယ္ ထင္တယ္။ လူတိုင္းက သူ႔ကို ေလးစားခ်စ္ခင္ၾကတယ္။ ယံုၾကည္ၾကတယ္။ သူ႕တပ္သားေတြကလည္း သူ႕ကိုခ်စ္တယ္။ သူက ေသဆိုေသ၊ ရႇင္ဆိုရႇင္မယ္။ ဂ်ပန္ေတြကို သူေတာ္လႇန္ဖို႔ ျပင္ဆင္တယ္။ အစီအစဥ္ေတြ လုပ္တယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ျပန္မ၀င္လာရင္လည္း သူကေတာ့ ဂ်ပန္ကို ေတာ္လႇန္မႇာပဲ။ သူ႔မႇာ ႀကီးပြားခ်င္တဲ့စိတ္ မရႇိဘူး။ ႐ိုးသားတယ္။ မ႐ိုးမသား ဟန္ပန္ လုပ္တဲ့သူ မဟုတ္ဘူး။ အခုေန ျမန္မာႏိုင္ငံမႇာ ေရြးေကာက္ပြဲလုပ္ရင္ ေအာင္ဆန္းေခါင္းေဆာင္တဲ့ အဖြဲ႕ဟာ မဲအားလံုးကို သိမ္းက်ံဳးယူသြားမႇာပဲ''ဟူ၍ ေဒၚမန္စမစ္က သူ၏စာ၌ ေရးသားခဲ့သည္။ 
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ ဖဆပလ အဖြဲ႕ၾကီးႏႇင့္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳး အားလံုးက လံုး၀လြတ္လပ္ေရး ရရႇိလို၏။ ျဗိတိသွ် အစိုးရႏႇင့္ ႏႇလံုးရည္တိုက္ပြဲက ၁၉၄၆ ခုႏႇစ္၌ အျပင္းထန္ဆံုး ျဖစ္၏။ ျပည္မ ေတာင္တန္း ပူးေပါင္းမႈ၏ လမ္းေၾကာင္းအစ၊ ပင္လံု အစည္းအေ၀းကို ၁၉၄၆ ခုႏႇစ္ မတ္လ ၁ ရက္ေန႕မႇ ၁၂ ရက္ေန႔အထိ က်င္းပခဲ့သည္။
ျဗိတိသွ် အစိုးရက ဖဆပလ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ကို လန္ဒန္သို႔ ေခၚယူခဲ့၏။ နန္းရင္း၀န္ အက္တလီႏႇင့္ ေတြ႕ဆံုျပီး ေအာင္ဆန္း-အက္တလီ စာခ်ဳပ္ကို ခ်ဳပ္ဆိုခဲ့သည္။ ေအာင္ဆန္း-အက္တလီ စာခ်ဳပ္က ျမန္မာႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရး အတြက္ ပိုနီးစပ္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ျပည္မႏႇင့္ေတာင္တန္း ပူးေပါင္းေရး အေရးႀကီးလာ၏။ လန္ဒန္သို႕ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေရာက္ရႇိေနစဥ္ ကာလမႇာပင္ လန္ဒန္ ေဆြးေႏြးပြဲ၌ တိုင္းရင္းသား ကိုယ္စားလႇယ္မ်ား မပါ၀င္သည့္အတြက္ တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ အခ်ဳိ႕က မေက်နပ္ေၾကာင္း  ေျပာဆိုခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ရႇမ္းျပည္နယ္ လူထုေခါင္းေဆာင္မ်ားက ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕၌ လူထု အစည္းအေ၀းပြဲ က်င္းပ၍ ေတာင္တန္းေဒသမ်ားသည္ ျမန္မာျပည္မႏႇင့္ ပူးေပါင္း၍ လြတ္လပ္ေရး အရယူလိုေၾကာင္း၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ေတာင္တန္းသားမ်ားအတြက္ ေျပာပိုင္ခြင့္ ရႇိေၾကာင္း၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ အဆိုျပဳခ်က္၊ လိုလားခ်က္မ်ားကို ေထာက္ခံေၾကာင္း လန္ဒန္သို႔ ေၾကးနန္းစာ ေပးပို႔ခဲ့သည္။
ထိုေၾကးနန္းစာေၾကာင့္ပင္ လန္ဒန္ ေဆြးေႏြးပြဲကို ဆက္လက္ ျပဳလုပ္ႏိုင္ခဲ့၏။ ေအာင္ဆန္း-အက္တလီ စာခ်ဳပ္ကို ခ်ဳပ္ဆိုႏိုင္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ေတာင္တန္းေဒသ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ သေဘာထား ပါရႇိမႇသာ ျပည္မႏႇင့္ ေတာင္တန္း တစ္ေပါင္းတစ္စည္းတည္း လြတ္လပ္ေရး ေပးႏိုင္မည္ဟု ဆိုသည္။
၁၉၄၇ ခုႏႇစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၃ ရက္ေန႔၌ ပင္လံုညီလာခံ စတင္၏။ ပင္လံုအစည္းအေ၀း ျပဳလုပ္ျပီး တစ္ႏႇစ္ခန္႔ အၾကာတြင္ ျဖစ္သည္။
ျပည္မႏႇင့္ေတာင္တန္း အတူတကြ လြတ္လပ္ေရး ရရႇိေရးကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက အေလးထားခဲ့သည္။ တိုင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ သေဘာထားကို သိရန္အတြက္ လန္ဒန္ မသြားမီကပင္ ေတာင္တန္းေဒသမ်ားသို႔ သြားေရာက္ခဲ့၏။ ရခိုင္ေဒသ၊ ကခ်င္ေတာင္တန္းေဒသ၊ ကရင္ေဒသႏႇင့္ ရႇမ္းျပည္နယ္မ်ားသို႔ သြားေရာက္ခဲ့သည္။ 
၁၉၄၇ ပင္လံုညီလာခံက ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈအတြက္ အေရးပါဆံုးက႑ ျဖစ္ခဲ့၏။ တိုင္းရင္းသား အားလံုး၏ သေဘာဆႏၵ အေရးပါလာသည္။ ဒိုမီနီယံ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးႏႇင့္ ေက်နပ္လိုသူမ်ားလည္း ပါရႇိခဲ့၏။ ျဗိတိသွ်၏ အကြက္က်က် ေျခထိုးမႈမ်ားက ညီလာခံ ေဆြးေႏြးမႈမ်ားအတြက္ အဟန္႔အတား ျဖစ္ေစခဲ့သည္။
ဆႏၵျပမႈမ်ား၊ ေၾကးနန္းစာမ်ား၊ ေသြးခြဲမႈမ်ား ရႇိခဲ့သည့္ၾကားက ျပည္မႏႇင့္ေတာင္တန္းေဒသ ညီညြတ္မူ သေကၤတ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ကို ခ်ဳပ္ဆိုႏိုင္ခဲ့၏။ ၁၉၄၇ ခုႏႇစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၂ ရက္ေန႔တြင္ ျဖစ္၏။
ပင္လံုစာခ်ဳပ္အရ ျပည္မႏႇင့္ေတာင္တန္း တစ္ၿပိဳင္နက္တည္း လြတ္လပ္ေရး ရရႇိခဲ့သည္။ တိုင္းရင္းသားမ်ားျဖင့္ ေပါင္းစု ဖြဲ႕စည္းထားသည့္ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံ တစ္၀န္းလံုး အေနျဖင့္ ရရႇိခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
'ႏြယ္ခ်င္းခက္၍ ပင္ခ်င္းယႇက္ေသာ္' သီခ်င္းက ျပည္ေထာင္စုဖြား တိုင္းရင္းသားတို႔၏ ေပါင္းစည္းမႈ အမႇတ္ရေစသည္။
လြတ္လပ္ေသာ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံ။ တိုင္းရင္းသား အားလံုး၏ ေပါင္းစည္းမႈျဖင့္ ရရႇိခဲ့၏။ ျပည္ခ်စ္ပန္း ျဖစ္သည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ထိုေပါင္းစည္းမႈ ရရႇိရန္အတြက္ အဓိက ေနရာမႇ စြမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ လက္႐ံုးရည္ သာမက ႏႇလံုးရည္ျဖင့္ပါ စြမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။
၂၀၁၁ ခုႏႇစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၂ ရက္။ ျပည္ေထာင္စု၏ အားမာန္အစစ္ကို ေဖာ္က်ဴးႏိုင္ခဲ့သည့္ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆိုႏိုင္ခဲ့သည့္ (၆၄)ႏႇစ္ေျမာက္ ျပည္ေထာင္စုေန႔ ျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ဗိသုကာဟု တင္စားခဲ့ေသာ၊ ျပည္ခ်စ္ပန္း ျဖစ္သည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ေမြးဖြားခဲ့သည့္ေန႔က ၁၉၁၅ ခုႏႇစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၃ ရက္ေန႔ ျဖစ္ပါသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ရႇိေနဦးမည္ ဆိုပါက . . . . . 
အသက္ (၉၆)ႏႇစ္ ျပည့္မည့္ေန႔ရက္ ျဖစ္ပါသည္။
ပင္လံုစာခ်ဳပ္ကို လက္မႇတ္ေရးထိုးခဲ့သည့္ ကိုယ္စားလႇယ္မ်ား
(၁) ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း(ျမန္မာျပည္ေခါင္းေဆာင္)၊
(၂) စ၀္ခြန္ပန္းစိန္(ေတာင္ပိုင္းေစာ္ဘြား)၊
(၃) စ၀္ေရႊသိုက္(ေညာင္ေရႊေစာ္ဘြား)၊
(၄) စ၀္ဟံုဖ (ေျမာက္ပိုင္းသိႏၷီေစာ္ဘြား)၊
(၅) စ၀္ႏြံ(လဲခ်ားေစာ္ဘြား)၊
(၆) စ၀္စံထြန္း(မိုင္းပြန္ေစာ္ဘြား)၊
(၇) ခြန္ဖုန္း(လူထုကိုယ္စားလႇယ္ ေျမာက္ပိုင္းသိႏၷီ)၊
(၈) စ၀္ထြန္းေအး (သာမိုင္းခမ္းေစာ္ဘြား)၊
(၉) ဦးတင္ေအး(လူထုကိုယ္စားလႇယ္ ေတာင္ၾကီး)၊
(၁၀)ဦးၾကာပု(လူထုကိုယ္စားလႇယ္ သီေပါ) ၊
(၁၁) စ၀္ယိင္ဖ(လူထုကိုယ္စားလႇယ္ သီေပါ)၊
(၁၂) ဆမားဒူ၀ါ ဆင္၀ါေနာင္(ကခ်င္ကိုယ္စားလႇယ္ ျမစ္ၾကီးနား)၊
(၁၃)ဒူ၀ါေဇာ္ရစ္(ကခ်င္ျပည္နယ္ကိုယ္စားလႇယ္ ျမစ္ၾကီးနား)၊
(၁၄)ဦးခြန္ထီး (လူထုကိုယ္စားလႇယ္ပင္လံု)၊
(၁၅) ဦးထြန္းျမင့္(လူထုကိုယ္စားလႇယ္ ေမာက္မယ္)
(၁၆) ဦးခြန္ေစာ(လူထုကိုယ္စားလႇယ္ ပင္းတယ)၊
(၁၇)ဦးျဖဴ (ဆီဆိုင္ေစာ္ဘြား ကိုယ္စားလႇယ္)၊
(၁၈) ဦးဒိန္ရတန္(ကခ်င္ကိုယ္စားလႇယ္ ျမစ္ၾကီးနား)၊
(၁၉) ဒူ၀ါေဇာ္လြန္း(ကခ်င္ကိုယ္စားလႇယ္ ဗန္းေမာ္)၊
(၂၀) ဦးလဘန္းဂေရာင္ (ကခ်င္ကိုယ္စားလႇယ္ ဗန္းေမာ္)၊
(၂၁) ဦးလူမုန္း(ခ်င္းကိုယ္စားလႇယ္ ဖလမ္း)၊
(၂၂) ဦးေသာင္ဇာခုတ္(ခ်င္းကိုယ္စားလႇယ္ တီးတိန္)၊
(၂၃) ဦးကီးယိုမာန္ (ခ်င္းကိုယ္စားလႇယ္ ဟားခါး)

ကိုးကား။
(၁)တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ား အေရးႏႇင့္ ၁၉၄၇ အေျခခံဥပေဒ။
(၂)ပင္လံုညီလာခံ သမိုင္းစဥ္အက်ဥ္း (၁၉၇၂)၊
(၃)ပင္လံုစစ္တမ္း (ဦးအုန္းေဖ)၊
(၄)ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ၾကိဳးပမ္းမႈ ရက္စဥ္သမိုင္း(ဖိုးေအာင္ေလး)၊
(၅)ျမန္မာျပည္ လြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲ (ေက်ာ္ေအာင္) (Last and First in Burma by Maurice Collis)
 
 

Popular Posts